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　　“徙(xǐ)木立信(xì公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品n)”说的是商鞅在施行变法前为了获得人们的信赖，就在城(chéng)门处说只需有人能将木杆搬(bān)到指定(dìng)方位就颁发五(wǔ)十金，最终有人照(zhào)办(bàn)，商(shāng)鞅就实(shí)现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手(shǒu)法树立典型，而使大众(zhòng)服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈(zhàng)之(zhī)木于国都(dōu)市南(nán)门，募民有能(néng)徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰(yuē)：“能徙者(zhě)予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予(yǔ)五十(shí)金，以(yǐ)明(míng)不(bù)欺(qī)。

　　卒指令。

徙木(mù)立信阐(chǎn)明什么(me)道理

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅在施行变法前为了获得人们(men)的信赖，就在城门处说(shuō)只(zhǐ)需有人(rén)能将木杆搬到指定方位就颁发五(wǔ)十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实(shí)现许诺的故(gù)事(shì)。

　　“徙木立信(xìn)”指经(jīng)过某种手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三(sān)丈(zhàng)之(zhī)木于(yú)国都市(shì)南门，募民(mín)有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公现已录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施(shī)行变(biàn)法图强方针，唯恐全(quán)国人(rén)对自己发生非(fēi)手(shǒu)举辩议(yì)。

　　法则(zé)现(xiàn)已齐备(bèi)，但(dàn)没有发布，（卫(wèi)鞅(yāng)）恐怕大(dà)众不信赖，所(suǒ)以在国都商场(chǎng)南门立下一(yī)根三(sān)丈长的木(mù)杆(gān)，招募(mù)大众有(yǒu)可以搬(bān)到北门的就(jiù)赏给十(shí)镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感(gǎn)到惊(jīng)奇，没(méi)有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指令(lìng)说(shuō)：“有可以搬曩昔的就赏给五(wǔ)十(shí)镒黄金。

　　”有一(yī)个(gè)人(rén)搬(bān)木杆到北(běi)门，当即赏给他五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读(dú)史至商(shāng)鞅(yāng)徙木立信一(yī)事(shì)，而(ér)叹吾国国民(mín)之(zhī)愚也(yě)，而叹执(zhí)政者之煞费(fèi)苦心也，而叹(tàn)数千年(nián)来民(mín)智之不开、国几蹈于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其(qí)说。

　　法(fǎ)则者，代谋(móu)美(měi)好之具(jù)也。

　　法则而善，其美好吾民(mín)也必(bì)多，吾民方恐其不(bù)布此法则，或布而恐(kǒng)其(qí)不生(shēng)效能，必竭全力以保证(zhèng)之，保持之，务使到达(dá)完善之(zhī)意(yì)图而止。

　　政(zhèng)府国民(mín)相互(hù)倚系，安有不信之理？法则而(ér)不善，则不唯无美好之可言，且有损害之足惧，吾民又必(bì)竭(jié)全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有(yǒu)信之(zhī)之理？乃若商鞅之与(yǔ)秦民适(shì)成此份额(é)之对立，抑(yì)又何哉(zāi)？

　　商鞅之(zhī)法(fǎ)，良法(fǎ)也。

　　今(jīn)试一(yī)披吾国(guó)四(sì)千余年(nián)之记(jì)载，而求其利国(guó)福民巨大之(zhī)政(zhèng)治家(jiā)，商(shāng)鞅不名(míng)列前茅(máo)乎？鞅当(dāng)孝公之世，华夏鼎(dǐng)沸，战事正殷(yīn)，举国疲(pí)惫，不(bù)堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一(yī)致(zhì)华(huá)夏，不綦难哉？所以而变法之令出，其法惩(chéng)奸宄以保(bǎo)公民之权力，务(wù)耕织(zhī)以增进国(guó)民之富力，尚军功以树(shù)国威，孥贫怠以绝耗(hào)费。

　　此(cǐ)诚(chéng)我(wǒ)国从(cóng)来未有之大(dà)方针，民何(hé)惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所以知政(zhèng)者(zhě)之具(jù)费苦心也，吾所(suǒ)以(yǐ)知(zhī)吾国国民之愚也，吾所以知数(shù)千(qiān)年来(lái)民智漆黑国几蹈于(yú)消亡之惨境(jìng)有由(yóu)来也(yě)。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓惧(jù)焉。

　　民(mín)是(shì)此民(mín)矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又何(hé)怪焉？吾特恐此徙木(mù)立信一事，若令(lìng)彼东西(xī)各答(dá)消文明(míng)国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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