仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)翻译，仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也议论文是(shì)仲尼适楚，出于林(lín)中(zhōng)，见佝(gōu)偻者承蜩，犹掇之(zhī)也(yě)的(de)。

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仲尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不(bù)坠，则(zé)失(shī)者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累(lèi)五(wǔ)而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀(jū)偻丈人(rén)之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译(yì)

　　该文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢，累三(sān)而(ér)不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽天地(dì)之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不(bù)侧，不(bù)以(yǐ)万(wàn)物易(yì)蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像在(zài)地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门(mén)道吗。

　　驼(tuó)背老人(rén)说(shuō)，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六个月的(de)练习，在竿头(tóu)累(lèi)叠起两个丸子(zi)而不(bù)会坠(zhuì)落，那(nà)么失手(shǒu)的情况已经很少了，迭(dié)起三个丸子而不坠(zhuì)落，那么失手的情况十次不会(huì)超(chāo)过一次了，迭起五个(gè)丸子而不(bù)坠落，也(yě)就会像在地(dì)面上(shàng)拾(shí)取(qǔ)一样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽然天(tiān)地(dì)很大(dà)，万物品类(lèi)很(hěn)多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾(gù)右盼，绝(jué)不因纷繁(fán)的(de)万(wàn)物而(ér)改(gǎi)变对蝉翼的(de)注意(yì)侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟(dì)子们(men)说：“运用(yòng)心(xīn)志不分散(sàn)，就是高度(dù)凝聚精神(shén)，恐(kǒng)怕说(shuō)的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除(chú)外界的(de买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜)一(yī)切干扰(rǎo)，艰(jiān)苦努(nǔ)力，集中精力，勤学苦(kǔ)练(liàn)，并持之以恒，就(jiù)一定能有所成就(jiù)，即使先天条(tiáo)件不(bù)足也不(bù)例(lì)外。

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