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  怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行(xíng),嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言(yán)懿行,怀瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指有益的言论和高尚的行(xíng)为,比喻人具有纯洁高尚的品德的。

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  “嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为,比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德。

  “嘉言懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》:“见人嘉言善行(xíng),则(zé)敬慕而记录(lù)之(zhī)。

  ”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚(chǔ)辞(cí)·九章·怀沙》:“怀(huái)瑾握(wò)瑜兮,穷不知(zhī)所示。

  ”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词:高风(fēng)亮节(jié)解(jiě)释:高风:高尚的品格;

  亮节:坚贞的节操。

  形容道德和行(xíng)为都很高尚。

  出自(zì)宋·胡仔《苕溪(xī)渔(yú)隐从话后集(jí)》卷(juǎn)一:“余谓渊明高风(fēng)峻节,固已无愧于(yú)四皓,然(rán)犹仰慕之,尤见其(qí)好贤尚友之(zhī)情也。

  ”陶(táo)渊明(míng)的高风(fēng)亮节,本来(lái)就已经无愧于商(shāng)山(shān)四皓了,还(hái)那样仰慕(mù)他们,尤(yóu)其(qí)向往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

  语法:联(lián)合式;

  作主语、宾语(yǔ)、定语;

  含褒义,形(xíng)容道德和行为(wèi)很高尚。

  2、“怀瑾握(wò)瑜”的反(fǎn)义词:厚颜(yán)无耻解释:颜(yán):脸面。

  指(zhǐ)人脸(liǎn)皮厚,不知羞耻。

  出自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧言》:“巧言(yán)如簧(huáng),颜之厚矣。

  ”花言巧(qiǎo)语如丝簧,脸皮(pí)真厚(hòu)太无耻。

  语法(fǎ):联(lián)合式;

  作宾语、状语;

  含贬义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什(shén)么意思(sī)

  

  嘉、懿:善、美。

  有(yǒu)教(jiào)育 意义 的好 言语(yǔ) 和好行(xíng)为。

  

  成(chéng)语出处: 《尚(shàng)书·大(dà)禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学(xué)五》:“见人(rén)嘉言(yán) 善行 ,则敬慕而(ér)记录之。

  ”

  成语例句: 这部书(shū)叫(jiào)《帝鉴图(tú)说》, 出(chū)于 明朝张 居正 的手笔(bǐ),辑录(lù)历代(dài)贤主的 嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng) 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧ双刃剑比喻什么意思,双刃剑比喻什么生肖ˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿(yì)行的近义(yì)词: 瑰意琦行(xíng) 卓越的(de)思想(xiǎng)和不平凡的行为。

   战国(guó) 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对(duì)楚王问》:“夫(fū)圣人瑰意(yì)琦行,超然独处。

  ” 章炳麟(lín)

  嘉言懿行的反(fǎn)义(yì)词: 污言(yán)秽行(xíng) 为非作歹 做违(wéi)法的事,做令(lìng)人痛(tòng)恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是(shì)好话(huà),不过(guò)叫你心里留神,并

  成语语(yǔ)法: 联(lián)合(hé)式;作主语、宾(bīn)语;指(zhǐ)有(yǒu)益的言(yán)论和高尚的行(xíng)为

  常(cháng)用程(chéng)度(dù): 常用(yòng)成语(yǔ)

双刃剑比喻什么意思,双刃剑比喻什么生肖>  感情.色彩: 褒义成语

  成语结构: 联合式成(chéng)语

  产生(shēng)年(nián)代: 古(gǔ)代(dài)成(chéng)语

  英语翻(fān)译: fine words and lofty deeds

  读音(yīn)注意: 懿,不(bù)能读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法(fǎ)注意(yì): 嘉,不能写作(zuò)“佳”;懿,不能(néng)写(xiě)作“义(yì)”。

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