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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高(gāo)山流水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐(lè)曲的高(gāo)雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩石之下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山(shān)崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不(bù)住在临近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在(zài)附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自(zì)禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座(zuò)高(gāo)峻无(wú冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释)比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说的(de)跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二年(nián)再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表(biǎo)达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从不离(lí)身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸(xī)引(yǐn)顾(gù)袜(wà)扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他们(men)会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给这(zhè)个(gè)特色(sè)其一个优雅的名(míng)字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专业术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达(dá)的(de)地区，越是有社会地位的(de)群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压(yā)力下(xià)，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初(chū)时(shí)，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业(yè)，在(zài)战火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得到(dào)了保(bǎo)存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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