一山放过一山拦(lán)全诗原版，一山(shān)放过一(yī)山拦(lán)全诗是(shì)什么诗是“一山放过(guò)一山拦”正确的句子(zi)是“一山放出(chū)一山拦”，全(quán)诗内(nèi)容(róng)是：莫言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢的。

　　关于(yú)一山放(fàng)过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是什么(me)诗以及一山(shān)放过一(yī)山拦全诗(shī)原版，一山放过(guò)一山拦全诗(shī)拼音，一山放过一山拦全(quán)诗(shī)是什(shén)么诗，一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗朗读，一山放过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗书法(fǎ)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

一山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗原(yuán)版(bǎn)，一山(shān)放过一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译(yì)文：

　　不(bù)要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得(dé)，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常(cháng)生(shēng)活(huó)里人们习见(jiàn)的现象中(zhōng)，敏(mǐn)感地发现和领悟(wù)某种新鲜的(de)经验，并用通俗(sú)生动而又富(fù)于(yú)理趣的语言表现出(chū)来，能给人以某(mǒu)种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下岭便无难(nán)”，这(zhè)是一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀登的整个上山过程，以(yǐ)及对所历艰(jiān)难的种种(zhǒng)感受。

　　正因(yīn)为上山艰难(nán)，人们便往往把(bǎ)下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种(zhǒng)普(pǔ)遍(biàn)心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像(xiàng)是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽(yōu)默的风(fēng)趣。

　　行人(rén)心(xīn)自(zì)中下岭的坦易，与它实际(jì)上的艰难(nán)正成(chéng)鲜明对比，因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人(rén)是(shì)被自己对(duì)下岭(lǐng)的(de)主观(guān)想象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗(shī)人在这里只(zhǐ)点出而不说(shuō)破，给读者(zhě)留下悬念(niàn)，使下两句的(de)出现更(gèng)引人(rén)注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留风味发酵乳是不是酸奶下(xià)的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登多少(shǎo)道山岭，下(xià)山过程中也(yě)会相(xiāng)应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一山放过一(yī)山(shān)拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给(gěi)行(xíng)人布置了(le)一个迷人(rén)阵(zhèn)，设置了(le)层(céng)层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人(rén)的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗(shī)人(rén)借助景物描写和生动形(xíng)象(xiàng)的比喻，通过写山区行(xíng)路的感受，说明(míng)一个具有(yǒu)普遍意义(yì)的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上(shàng)的困(kùn)难作好充分的估计，不要(yào)被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力(lì)主抗战，反(fǎn)对屈(qū)膝投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨(yáng)万(wàn)里以直龙图阁出为(wèi)江东(dōng)转运副使，权领淮西(xī)、江东军马(mǎ)钱粮，治所在(zài)建(jiàn)康(kāng)（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中(zhōng)“政是行人(rén)肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之(zhī)时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二(èr)年事(shì)，当(dāng)作(zuò)于绍熙(xī)三年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他(tā)外出途经(jīng)松源时，见群山环(huán)绕，感慨不(bù)已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新(xīn)县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书(shū)监(jiān)。

　　主张抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四(sì)大家。

　　初学江(jiāng)西派，后(hòu)学(xué)王(wáng)安石及晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山(shān)放过(guò)一(yī)山拦全诗

　　一山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦全诗如下(xià)：

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放(fàng)出(chū)一埋伍山(shān)拦。

　　《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店(diàn)》是(shì)诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中(zhōng)兴(xīng)四(sì)大诗人(rén)”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没(méi)有困难，骗得前(qián)来爬山的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行(xíng)走(zǒu)在群山的(de)包围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另一(yī)座(zuò)山立刻出现(xiàn)阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上(shàng)山艰(jiān)难下山(shān)容易(yì)，骗得人们(men)下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在(zài)万山(shān)环绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在今皖南山区(qū)（在今江西弋阳与余(yú)江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭(fàn)，也指清晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不(bù)要说(shuō)，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 风味发酵乳是不是酸奶