子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意思是小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的(de)。

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子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的(de)传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎(yíng)大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出(chū)生之初，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差不多，只是后天所处(chù)的环境不(bù)同(tóng)和所受(shòu)教育不同，彼此的习性(xìng)才(cái)形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善良(liáng)的本(běn)性就会变坏。

　　为了(le)使(shǐ)人不变(biàn)坏，最重要(yào)的方法就是要专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时(shí)，孟(mèng)子的母(mǔ)亲(qīn)，曾三(sān)次搬家，是为了使孟(mèng)子(zi)有个好(hǎo)的学习(xí)环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟母就(jiù)折断了织布的机杼来(lái)教(jiào)育孟子(zi)。

　　五(wǔ)代时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子很(hěn)有(yǒu)方法，他教育的五(wǔ)个儿子都很(hěn)有成就，同(tóng)时(shí)科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好好教育(yù)，是(shì)父(fù)母(mǔ)的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严格要(yào)求就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思候(hòu)不好好学习，到老的时(shí)候(hòu)既不懂做人的道理，又(yòu)无知(zhī)识，那么到老的时候都(dōu)很难有所(suǒ)作为的(de)。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不(bù)懂得学习(xí)，以自己(jǐ)的知识、技能来(lái)实现自己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要亲近老(lǎo)师和(hé)朋友，以便从他们(men)那里学(xué)习到(dào)许多为人处事的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知(zhī)道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺(shùn)父母的人(rén)都(dōu)应该实行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四(sì)岁(suì)时，就知道把大(dà)的(de)梨让给哥哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱兄(xiōng)长的(de)道理，是每个人从小(xiǎo)就应(yīng)该知道的(de)。

子不学,非所宜是什(shén)么意(yì)思?

　　1、“子不(bù)学(xué),非所宜(yí)。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的(de)意(yì)思是：小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的(de)时候(hòu)既不懂做(zuò)人运耐的道理(lǐ)，又无知识(shí)，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为精美的(de)器物；人若是不学习，就(jiù)不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能成才(cái)。

　　子(zi)不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什(shén)么意思(sī)是小(xiǎo)孩(hái)子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　关(guān)于(yú)子不学,非所宜(yí)什(shén)么(me)意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什(shén)么意思以及子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不学非所(suǒ)宜出自哪里，子(zi)不学,非(fēi)所宜这句话(huà)是什么意思，子不学(xué),非所(suǒ)宜后面(miàn)是什么，子不学非所宜的意思(sī)怎么(me)解释等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

子不(bù)学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理(lǐ)了节选内(nèi)容(róng)及(jí)译文，欢(huān)迎大家(jiā)阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先(xiān)知。

　　人出生(shēng)之初，禀性(xìng)本(běn)身都是善良(liáng)的(de)。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只是后(hòu)天所处的(de)环境不同和(hé)所受(shòu)教育不同(tóng)，彼(bǐ)此(cǐ)的习(xí)性才形(xíng)成了巨大的(de)差别。

　　如(rú)果(guǒ)从小(xiǎo)不好好教育(yù)，善(shàn)良的本(běn)性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变(biàn)坏，最重(zhòng)要的方法就(jiù)是要专(zhuān)心一致地(dì)去教育(yù)孩子(zi)。

　　战(zhàn)国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三(sān)次搬家，是(shì)为了使孟子有个好的(de)学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟母就折断了织布的机杼来(lái)教育孟子(zi)。

　　五代(dài)时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿(ér)子都很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅(jǐn)仅是供青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思养儿女吃穿，而(ér)不好好(hǎo)教育(yù)，是父母(mǔ)的(de)过错。

　　只是(shì)教育，但不严(yán)格要(yào)求就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学(xué)习(xí)，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好学习，到(dào)老的时候既不懂(dǒng)做人的道理，又(yòu)无知(zhī)识，那么到老的时候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的(de)器(qì)物；

　　而人要是(shì)不懂得学(xué)习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就(jiù)要亲近老师和朋友，以(yǐ)便(biàn)从(cóng)他们那里(lǐ)学(xué)习到(dào)许多为人处事的(de)礼(lǐ)节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香(xiāng)九岁时就(jiù)知(zhī)道孝(xiào)敬父(fù)亲，替(tì)父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母(mǔ)的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔(kǒng)融(róng)四岁(suì)时，就知道把(bǎ)大(dà)的梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长的道(dào)理，是每个人从小就应该知(zhī)道的(de)。

子(zi)不学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成器,人不学不知义“的意思是(shì)：小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不(bù)好好(hǎo)学习，到老的(de)时候(hòu)既(jì)不懂做人运耐的道(dào)理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为精美的器物；人若是不学习，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不能成才。

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