双修(xiū)是指什么(me)意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的是男(nán)女一起修炼(liàn)；为了达(dá)到(dào)性命同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的(de)以及双修是怎么进行(xíng)的，佛道双修是指什么意思，雪(xuě)中(zhōng)悍刀行双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意(yì)思，道(dào)家双修是(shì)指什么意思，古代的双(shuāng)修是指什么(me)意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的生活(huó)小知识：

双修(xiū)是指什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的(de)

　　为了(le)达(dá)到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什(shén)么意(yì)思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达(dá)到性命同源、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修的介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命之造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解(jiě)释(shì)过性(xìng)命之说：性(xìng)即(jí)是吾(wú)人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类(lèi)别(bié)

　　性指的是人的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等(děng)。

　　性命双(shuāng)修也就(jiù)是指神形兼修，达到至高完(wán)美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修(xiū)片面一点(diǎn)来说，就(jiù)是对身心两方面(miàn)的修炼，人(rén)的生命实际上(shàng)是两(liǎng)个生命即精神(shén)生命和生理生命的双重(zhòng)融(róng)合，人(rén)们(men)通常说要身(shēn)心健康，亏(kuī)其一(yī)即残缺不(bù)全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二字高(gāo)度概括了(le)人生的两大要素(sù)。

　　因此修(xiū)炼性命，就(jiù)是身心全面修(xiū)炼，以达到至高完(wán)美的境界。

性命双修(xiū)的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循(xún)序渐进(jìn)，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结合(hé)自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来(lái)说，性命(mìng)双修并(bìng)没有想象(xiàng)中的(de)那(nà)么神(shén)秘，普通(tōng)人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是(shì)在一定程度上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无法与(yǔ)真(zhēn)正的道(dào)家修行者相比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先命后性，从(cóng)命(mìng)功(gōng)入(rù)手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者，先(xiān)性后(hòu)命，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排(pái)除私心(xīn)杂念，调(diào)整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀(huái)，然后配合服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载和(hé)提及(jí)性(xìng)命双修的典(diǎn)籍较(jiào)多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周易(yì)参同契，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而论(lùn)金(jīn)丹(dān)，其内外丹理(lǐ)论对性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大(dà)内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双(shuāng)修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟(dì)之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破除(chú)三教门(mén)户之(zhī)见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一(yī)出(chū)世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众(zhòng)生，谋一修持出离(lí)之方便道(dào)也(yě)。

　　苟为大(dà)智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如(rú)据理(lǐ)而言，所谓(wèi)双(shuāng)修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形(xíng)式(shì)！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一(yī)阴一阳(yáng)之(阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱zhī)为道也。

　　后(hòu)世流为纵(zòng)欲之(zhī)口(kǒu)实，使求出(chū)离于欲(yù)界(jiè)、色(sè)界、无(wú)色(sè)界之方便法门(mén)，反成为沉堕(duò)于三界(jiè)之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很多人的理解(jiě)中意思就是(shì)"男女(nǚ)交合"，但其实(shí)这是(shì)大家对男女双修(xiū)的一(yī)种(zhǒng)误(wù)解。

　　男(nán)女双修"在我(wǒ)们常看的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这(zhè)只不过(guò)是男(nán)女互相辅助提(tí)升(shēng)修(xiū)炼的一(yī)种很(hěn)正常(cháng)的功(gōng)法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么(me)不堪。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中所指的阴阳(yáng)双修和道家密(mì)传的(de)房中术内(nèi)丹阴阳双修(xiū)的功法，可(kě)以说毫(háo)无关系，此二者虽然(rán)功(gōng)法名(míng)字上非常相似(shì)，但是从本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而(ér)且(qiě)似乎(hū)这种功(gōng)法(fǎ)也极其难以修炼(liàn)，对修(xiū)炼(liàn)的(de)男女双方要求的(de)非(fēi)常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳双修(xiū)的(de)男(nán)女，并(bìng)不是指的在红尘中普通平凡的色男色(sè)女，修炼这种(zhǒng)功法需要男(nán)女双方在精神上(shàng)能够(gòu)高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形(xíng)同伴(bàn)侣(lǚ)，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀(xī)互(hù)相感知，男女双(shuāng)方想要(yào)修炼这(zhè)种功法需要极高的(de)修炼基础，而且还需(xū)要经历(lì)一段很长时(shí)间(jiān)的磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然能(néng)提升男女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的是男女一(yī)起(qǐ)修炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱关于双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎么进行的以及(jí)双修是怎么进行的(de)，佛道(dào)双(shuāng)修是指什(shén)么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是指什(shén)么意思，道(dào)家双修是指什么意思(sī)，古(gǔ)代的双修是(shì)指什(shén)么意(yì)思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活小知识：

双修是指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一起(qǐ)修炼，为了达到性(xìng)命同源(yuán)、心(xīn)灵(líng)相通的境(jìng)界。

性(xìng)命双修的介绍(shào)

　　《性命(mìng)圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元(yuán)始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至(zhì)精(jīng)，一(yī)气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心(xīn)，命(mìng)之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁(níng)也解释(shì)过性命之说(shuō)：性即是吾人之灵(líng)觉(jué)，命即是吾(wú)人之生机。

双修(xiū)派是(shì)内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼修(xiū)，达到至高完(wán)美(měi)境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一点(diǎn)来说，就是(shì)对身心两方面的(de)修炼，人的生命(mìng)实际上是两个(gè)生命即精神生(shēng)命和生理(lǐ)生命的双重融合，人们通常说(shuō)要身(shēn)心健康，亏(kuī)其一即残缺不(bù)全。

　　所以性(xìng)命二(èr)字高(gāo)度概括(kuò)了人(rén)生的两大(dà)要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命，就是身(shēn)心全面(miàn)修炼，以达到至高完(wán)美的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到(dào)高(gāo)，由浅入深，并且要结合自(zì)身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实(shí)，对(duì)于普通人来(lái)说，性命双修并(bìng)没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息(xī)，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德，便是在(zài)一定程度上借鉴了(le)性命(mìng)双修的理论，只不(bù)过(guò)无法与真(zhēn)正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功入(rù)手，炼精化(huà)气，去病健身，然(rán)后(hòu)心神安(ān)定，炼气化神，炼(liàn)神(shén)还(hái)虚，提高(gāo)精神境(jìng)界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后(hòu)命，先(xiān)从性(xìng)功入(rù)手，炼己筑基，排除(chú)私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后(hòu)配(pèi)合服药和(hé)炼气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典记载和提及(jí)性命双修的(de)典籍较多，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全书托易象而论(lùn)金丹，其内外丹(dān)理论对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名(míng)《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹(yǐn)真人高(gāo)弟之(zhī)手，《性命圭(guī)旨》为总结性(xìng)书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛(fú)法视(shì)之，此(cǐ)乃为多欲众生(shēng)，谋一修(xiū)持(chí)出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何(hé)须多此累赘(zhuì)哉！如(rú)据(jù)理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃(nǎi)徒指男(nán)女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲之口实，使求出(chū)离于欲界、色界、无色界之方便(biàn)法门(mén)，反(fǎn)成为(wèi)沉堕(duò)于三界之果(guǒ)实(shí)。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很多人的理解中意思就是(shì)"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家对(duì)男女双(shuāng)修的一种误(wù)解。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在我们常看的(de)武侠小说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女互相辅(fǔ)助(zhù)提升修炼的(de)一种很(hěn)正常的(de)功法而已，并没有(yǒu)大家想象(xiàng)的那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双修和(hé)道家(jiā)密传的(de)房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以(yǐ)说毫无(wú)关系，此二者虽然功(gōng)法(fǎ)名字上非常相似，但(dàn)是从(cóng)本质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)提起的阴阳双修功(gōng)法并不多(duō)，而且似(shì)乎这种功法也极其难以(yǐ)修炼(liàn)，对修炼(liàn)的男(nán)女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不是(shì)指的在红尘中(zhōng)普通(tōng)平(píng)凡的色男色(sè)女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双方在(zài)精神(shén)上(shàng)能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦(yì)能够心有(yǒu)灵犀(xī)互相感知，男(nán)女双方想(xiǎng)要修炼这种功法(fǎ)需要(yào)极高的修炼(liàn)基础(chǔ)，而且(qiě)还需(xū)要(yào)经历一(yī)段很长(zhǎng)时(shí)间(jiān)的(de)磨合(hé)，武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双方的功力，但(dàn)仍以稳(wěn)扎稳(wěn)打为主。

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