杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自(zì)《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻(fān)译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会(huì)塌、地会陷，自己无处(chù)存(cún)身(shēn)，便食不下(xià)咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方没(méi)有(yǒu)空气的(de)。

　　你一举一动(dòng)，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么(me)还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰(chén)不就会掉下(xià)来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是空气中发光的东西，即(jí)使掉下来(lái)，也不(bù)会伤(shāng)害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处(chù)，没有什么地方是没有(yǒu)土块的(de)，你行(xíng)走跳(tiào)跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还担(dān)心地(dì)会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个(gè)人一(yī)解释）那个杞国人才(cái)放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国遇(yù)上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到(dào)选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速(sù)派使(shǐ)者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方(fāng)城四(sì)面(miàn)楚歌(gē)，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间来到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的(de)人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从(cóng)不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发(fā)被(bèi)杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多(duō)，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解，救了许多人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公采取(qǔ)些(xiē)杖(zhàng)罚来(lái)树立威名。

　　要(yào)不(bù)然(rán)，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以(yǐ)了，何(hé)必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番(fān)，就(jiù)放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公(gōng)您(nín)不鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差(chà)不多的，难(nán)道(dào)他(tā)们不(bù)明白我的话如(rú)果要用(yòng)刑(xíng)，我看应该先(xiān)从你开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下(xià)去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都是(shì)人自己给自己(jǐ)找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就(jiù)能清醒这(zhè)一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天(tiān)的翻(fān)译及(jí)原文如下：

　　译(yì)文：中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁>中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁>

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己没有可以生(shēng)存的地方，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃(chī)不下(xià)。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体(tǐ)罢(bà)了(le)，没(méi)有哪个地(dì)方是没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整天都(dōu)在空气中进(jìn)行(xíng)，为(wèi)什么(me)还担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会(huì)掉下(xià)来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气(qì)体，即使(shǐ)掉(diào)下(xià)来，也不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的(de)。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整(zhěng)天都在地(dì)上(shàng)进行，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很开(kāi)心(xīn)，劝导他的人也放(fàng)下心(xīn)来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中(zhōng)国(guó)战国时期道家经典著作《列子(zi)》中记载的一则(zé)寓言(yán)。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天地(dì)崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心(xīn)和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人(rén)的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气(qì)呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说明(míng)其(qí)宇宙观与自(zì)然观，又从其(qí)宇宙观与自然(rán)观阐(chǎn)明其人生观而采用了这则(zé)寓言(yán)。

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