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掩耳(ěr)盗铃的(de)寓言(yán)故事及道理是什么,掩耳盗(dào)铃的寓言故事及道理50字

  掩耳盗铃意(yì)思是偷铃铛怕别人听见而(ér)捂(wǔ)住自(zì)己的耳朵(duǒ)。

  比喻自己(jǐ)欺骗(piàn)自己,明明掩盖不住的事情偏要想(xiǎng)法子(zi)掩盖。

  出自(zì)《吕氏春秋·自知》。

寓言故事掩耳盗铃(líng)

  春秋(qiū)时候,晋国世家赵氏灭掉了范氏。

  有(yǒu)人(rén)趁机跑到(dào)范氏家里想偷(tōu)点东(dōng)西,看见院子(zi)里吊着一口大钟。

  钟是用上等青铜(tóng)铸成的(de),造(zào)型和图案(àn)都很(hěn)精美。

  小偷(tōu)心里高兴(xīng)极了,想把这口精(jīng)美(měi)的大钟(zhōng)背回自己家去。

  可(kě)是钟(zhōng)又大又重,怎么(me)也(yě)挪不动。

  他(tā)想来(lái)想(xiǎng)去,只有一个(gè)办法,那就是把钟敲(qiāo)碎(suì),然(rán)后再分别搬回家。

  小偷(tōu)找来一(yī)把大(dà)锤子,拼命朝钟砸(zá)去,咣(guāng)的一声(shēng)巨响(xiǎng),把他吓了(le)一大跳。

  小偷着慌,心(xīn)想这下糟了,这钟(zhōng)声不就等于(yú)是告诉人们(men)我(wǒ)正在这(zhè)里偷钟吗?他(tā)心里一(yī)急,身子(zi)一下(xià)子(zi)扑到了钟上(shàng),张开双(shuāng)臂想捂住钟声,可钟(zhōng)声又怎么(me)捂安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方(wǔ)得(dé)住呢!钟声依然悠悠地传向远(yuǎn)方。

  他越(yuè)听越害怕,不由(yóu)自主地抽回(huí)双(shuāng)手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了(le),听不(bù)见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把(bǎ)耳朵捂住(zhù)不就听不进钟声(shēng)了吗(ma)!”他立刻找来两个(gè)布(bù)团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听不见钟(zhōng)声(shēng)了。

  于是就放手砸起(qǐ)钟来(lái),一下一下,钟声响亮地传(chuán)到很(hěn)远的地方(fāng)。

  人们听到钟声(shēng)蜂(fēng)拥而至把小偷捉住了(le)。

掩(yǎn)耳(ěr)盗(dào)铃告诉我们的道理

  钟的(de)响声是(shì)客观(guān)存(cún)在的,不管你是否捂住耳(ěr)朵(duǒ),它都是要响(xiǎng)的。

  凡是要(yào)客观存在的东西,它(tā)不(bù)会(huì)依人的(de)主观意志而改变。

  有的人对自(zì)己不(bù)利,或不喜(xǐ)欢的客观(guān)存(cún)在,采取(qǔ)不承(chéng)认(rèn)的态度(dù),以(yǐ)为如(rú)此,它就不存在了,这和“掩耳(ěr)盗钟”一样(yàng),都是极(jí)端的主观唯(wéi)心主义——唯我论的表现。

  如(rú)果对客观存(cún)在的现实不正视、不(bù)研究,采取闭目塞听的态(tài)度的话,最终便(biàn)会自食苦果。

掩耳盗铃的寓言故事(shì)及(jí)道理

   掩耳盗铃意思是偷(tōu)铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵(duǒ)。

  比(bǐ)喻自己(jǐ)欺骗自己,明明掩盖不住(zhù)的(de)事情偏(piān)要想法子(zi)掩(yǎn)盖。

  出自《吕氏春(chūn)秋(qiū)·自知(zhī)》。

  

<安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方h2> 寓言(yán)故事掩耳盗(dào)铃

   春秋(qiū)时候,晋国世(shì)家(jiā)赵氏灭掉了范氏(shì)。

  有(yǒu)人趁机跑到范氏家(jiā)里想偷点东西,看见院子里吊着一口大(dà)钟。

  钟是用上等青铜(tóng)铸成的,造(zào)型(xíng)和图案都很精美(měi)。

  小偷心里(lǐ)高兴极了(le),想把这口精美的大钟背回自己家去。

  可是钟又(yòu)大又重,怎么也挪不(bù)动(dòng)。

  他想来想去,只(zhǐ)有(yǒu)一个办(bàn)法(fǎ),那就是把钟敲碎,然后再分别搬(bān)回家。

   小偷找来一(yī)把大锤子(zi),拼(pīn)命朝(cháo)钟砸去(qù),咣的(de)一声巨响(xiǎng),把(bǎ)他吓了一大跳。

  小(xiǎo)偷着(zhe)慌(huāng),心想(xiǎng)这下糟了,这钟声不(bù)就等于是(shì)告诉人们我正(zhèng)在这里偷钟吗?他(tā)心里一急,身(shēn)子一下子扑到了钟上,张开双臂想(xiǎng)捂住(zhù)钟声,可钟声又怎么捂(wǔ)得(dé)住呢!钟(zhōng)声依然悠(yōu)悠地传向远(yuǎn)方(fāng)。

   他越听(tīng)越害(hài)怕,不由自主(zhǔ)地抽(chōu)回双手,使劲捂住(zhù)自(zì)已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了!”小偷高兴(xīng)起来,“妙极了!把(bǎ)耳朵捂住不就听不进钟声了吗!”他立(lì)刻找来两个布(bù)团(tuán),把耳朵(duǒ)塞(sāi)住,心想(xiǎng),这(zhè)下谁也听不见(jiàn)钟声了。

  于是就放(fàng)手砸起钟来,一下一下,钟声响亮(liàng)地传到(dào)很远的地方。

  人们听到钟(zhōng)声蜂(fēng)拥(yōng)而至把(bǎ)小(xiǎo)偷捉住了。

掩(yǎn)耳盗铃告诉我们(men)的道理

   钟的(de)响声是(shì)客(kè)观存在的,不管你是否捂(wǔ)住(zhù)耳(ěr)朵(duǒ),它都是要响(xiǎng)的。

  凡是要(yào)客观存(cún)在的东西,它不会依人的(de)主观意志而改变。

  有的人对自己不利,或不喜(xǐ)欢弯仔乱(luàn)的客观存在,采取不(bù)承认的态(tài)度,以为如此(cǐ),它(tā)就不(bù)存在(zài)了,这和(hé)“掩耳(ěr)盗钟”一样(yàng),都是极端的主观唯埋档心主义——唯(wéi)我论的(de)表现(xiàn)。

  如(rú)戚(qī)册果对客观存在的现实不正视(shì)、不研究,采取(qǔ)闭(bì)目(mù)塞听(tīng)的态度的(de)话,最终便会自食(shí)苦果。

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