独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什(shén)么(me)叫独肖，独(dú)肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰(fēng)富的(de)传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民(mín)间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自(zì)大自(zì)然界的动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成的(de)。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性来(lái)分配各个(gè)地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠是夜间活动(dòng)的动(dòng)物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合(hé)鼠、兔在(zài)日出之时(shí)出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社(shè)会的生活(huó)起居作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文(wén)献记(jì)载未解决十二(èr)生肖的文(wén)化(huà)源(yuán)头(tóu)，古今(jīn)学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人将黄(huáng)道与赤道附(fù)近(jìn)的恒(héng)星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十(shí)二(èr)支配(pèi)属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对(duì)应关系(xì)。

　　明代(dài)大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也的格(gé)局。

　　清代李(lǐ)长卿(qīng)在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动(dòng)物即前十(shí)二属(shǔ)加一倍(bèi)者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰(chén)官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体(tǐ)现十二生肖(xiào)为(wèi)基础凑(còu)齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星宿配动物(wù)的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书(shū)》认为每十二年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六(liù)岁(suì)一穰(ráng)，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物生活环境(jìng)存在(zài)周期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食(shí)杂食动物在不(bù)同年(nián)份(fèn)的生活条(tiáo)件大不相(xiāng)同，不同年份出生的人如能模仿当年生(shēng)长旺(wàng)盛的动物(wù)，从而形成生肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星(xīng)年有(yǒu)关，十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社(shè)会的先民常(cháng)用某种动(dòng)物、无生物或(huò)自然现象(xiàng)的图形(xíng)作为本(běn)氏(shì)族的保护神(shén)和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混(hùn)合(hé)形象(xiàng)形象就(jiù)是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的(de)图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除(chú)龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济(jì)目的而驯养，后(hòu)者则一(yī)定程(chéng)度骚扰(rǎo)人类生活，先民对(duì)其心(xīn)生(shēng)畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物(wù)被作为本(běn)氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从(cóng)彝族的(de)图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历(lì)十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于(yú)集市之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝本纪》记述(shù)黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学(xué)说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅(yínword中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅)卯之十(shí)二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干(gàn)支》中，认为生(shēng)肖源于(yú)巴比伦(lún)的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而(ér)造十二生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类似(shì)的十二生(shēng)肖，仅动物(wù)不同，由此生肖(xiào)也许(xǔ)并非起源于中国(guó)。

　　但(dàn)秦简的出土(tǔ)推翻此说，世(shì)界(jiè)各国都有类(lèi)似(shì)的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七(qī)个生肖。word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅>

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系(xì)统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的(de)吉祥物(wù)，成(chéng)为(wèi)娱乐文化(huà)活动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是(shì)指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好举动往往(wǎng)使别人(rén)感(gǎn)到(dào)很拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不(bù)过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易(yì)受他人或环境的影响，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪(zhū)性格(gé)沉(chén)稳，心地善良，善解人(rén)意。他(tā)们只注重眼(yǎn)前的事(shì)物，所以生肖猪人特别容易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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