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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议(yì)论文(wén)

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物(wù)易(yì)蜩之翼，何(hé)为而(ér)不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本(běn)领之事(shì)，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于林(lín)中，见佝偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢，累(lèi)三而不坠，则失者(zhě)十一让(ràng)困，累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地(dì)之大(dà)，万物之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万(wàn)物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其_偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经(jīng)过树林，看见一个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉(chán)，就(jiù)好像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是(shì)巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗驼(tuó)背(bèi)老人说，我有我的(de)办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那么失手的情(qíng)况已经(jīng)很少了，迭起(qǐ)三个丸子而(心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗ér)不坠落，那(nà)么失(shī)手的情况(kuàng)十次不(bù)会超过一次了，迭(dié)起五(wǔ)个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一(yī)样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近(jìn)地面的断木，我举竿(gān)的手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽(suī)然(rán)天地很大，万物(wù)品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅(chì)膀，从不思前(qián)想后左顾右盼，绝不因纷繁的(de)万物(wù)而改变对蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么不能(néng)成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运用心志(zhì)不(bù)分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡(fán)事只(zhǐ)要专心(xīn)致志(zhì)，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学苦练，并持之以(yǐ)恒(héng)，就(jiù)一定能有所成就，即使(shǐ)先天条件不足也不例(lì)外。

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