北京老旧机动车解体中心北京老旧机动车解体中心

张大大到底是什么来头

张大大到底是什么来头 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人,李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州是手握日月摘星辰全诗内容是:危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰的。

  关于(yú)手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般(bān)人,李(lǐ)白的(de)诗一(yī)剑霜寒(hán)十(shí)四州以及(jí)手握日月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人,李白最霸气的十首诗,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州,少年自(zì)当扶摇(yáo)上,揽星衔(xián)月逐日光,李白诗词将(jiāng)进酒(jiǔ)等问(wèn)题,小编将为你(nǐ)整理以下知识:

手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人(rén),李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天上(shàng)人。

  出自(zì)唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

  译文(wén):

  山(shān)上寺(sì)院好似有百丈之高,站在上边(biān)仿佛都能摘下星(xīng)辰。

  不(bù)敢高声说话(huà),唯恐惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

  注释(shì):

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百(bǎi)尺:虚指,不是(shì)实数,这(zhè)里形容楼(lóu)很高。

  4、星辰:天(tiān)上的(de)星星统(tǒng)称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这(zhè)是一首纪游(yóu)写(xiě)景(jǐng)的短(duǎn)诗(shī)。

  诗的内容(róng)记录了李白夜游寺庙(miào)的有趣经历。

  全(quán)诗没有一个生(shēng)僻字,从头到尾用“夸张”的手法,形象而又(yòu)逼(bī)真地写出了山寺之奇高,星(xīng)夜之奇妙(miào)。

   “危(wēi)楼高(gāo)百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写(xiě)山寺之(zhī)高。

  第(dì)一句(jù)正面描绘寺(sì)楼的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

  发(fā)端一个“ 危(wēi) ”字,倍显突兀(wù)醒目,与“高”字(zì)在同句中(zhōng)的巧妙组合,就确切、生动、形象地(dì)将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡(fán)气势(shì)淋(lín)漓尽致地描摹了出来。

  次句以极其夸张的(de)技法来烘托山寺之(zhī)高(gāo)耸云霄。

  字字将读(dú)者的(de)审美视线引(yǐn)向星(xīng)汉灿(càn)烂的(de)夜空(kōng),非但没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨,反(fǎn)给人旷阔(kuò)感,以星(xīng)夜的美丽(lì)引起(qǐ)人们对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

   “不敢高(gāo)声语,恐惊(jīng)天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者(zhě)完全可以(yǐ)想象(xiàng)到“山寺(sì)”与“天(tiān)上(shàng)人”的相(xiāng)距之近(jìn),这样,山寺之高也就不言(yán)自明了。

   诗人用夸张的艺术手法,描绘了(le)山寺的高耸,给人(rén)以(yǐ)丰富的联想。

  山(shān)上的(de)这座楼好(hǎo)像(xiàng)有(yǒu)一百(bǎi)尺(chǐ)高,诗人站在(zài)楼顶就可以(yǐ)用手摘下天上(shàng)的星(xīng)星。

  在这儿都不敢大(dà)声说话(huà),唯恐惊动了(le)天上的(de)仙人。

   此(cǐ)诗语(yǔ)言自然朴素,却形(xíng)象逼真。

  全诗无一生僻(pì)字,却字字惊人,堪称(chēng)“平字(zì)见奇(qí)”的绝(jué)世(shì)佳(jiā)作。

  诗人借(jiè)助大胆想象,渲染山寺之(zhī)奇高(gāo),把山寺(sì)的(de)高耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真,从而将(jiāng)一(yī)座几乎(hū)不可想(xiǎng)象(xiàng)的宏伟(wěi)建(jiàn)筑展现在(zài)读者面(miàn)前(qián),给人身临其境(jìng)的感(gǎn)觉。

  摘星辰(chén)、惊(jīng)天人,这些(xiē)仿佛是童稚(zhì)的想(xiǎng)法(fǎ),被诗(shī)人信手拈来(lái),用(yòng)入(rù)诗中,让人顿感(gǎn)情趣盎然,有返璞归真(zhēn)之(zhī)妙。

   李(lǐ)白的(de)诗(shī)风豪放雄(xióng)健,想(xiǎng)象极其丰富,语言(yán)自然婉转,音律富(fù)于变化(huà)而(ér)又(yòu)和(hé)谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔(bǐ),就(jiù)酣畅淋漓(lí)地表(biǎo)现出了人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

  创(chuàng)作背景:

  这首《夜宿山寺》,一(yī)般(bān)认(rèn)为(wèi)是李白的(de)作品,在湖北省黄梅(méi)县所(suǒ)作,写的是黄(huáng)梅(méi)县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

  但还有多篇(piān)题目与内(nèi)容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世,如《题峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜宿峰(fēng)顶寺,举手扪星辰。

  不(bù)敢高(gāo)声语,恐惊(jīng)天(tiān)上(shàng)人”(译文:夜间住(zhù)在峰顶寺内,一举(jǔ)手(shǒu)就可以摸到天(tiān)上的星星。

  不敢高声说话(huà),唯恐声音太大会惊动(dòng)天上的神(shén)仙)等,其(qí)作者署名(míng)也相当复杂(zá),有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多(duō)种说(shuō)法(fǎ)。

  作者简(jiǎn)介(jiè):

  李(lǐ)白(bái)(701—762年),字太白(bái),号青莲居(jū)士。

  是屈原之后最(zuì)具个性(xìng)特色(sè)、最伟大的浪漫主义诗人。

  有(yǒu)“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜(dù)”。

  其诗以抒(shū)情为主,表现出蔑(miè)视权(quán)贵的傲岸精神,对人民疾苦(kǔ)表示(shì)同情(qíng),又善于描绘自然景色,表达(dá)对祖国(guó)山河(hé)的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰(fēng)富,语言流(liú)转自然(rán),音律和谐多变,善于从民(mín)间文艺和神话传(chuán)说中吸(xī)取(qǔ)营养和素(sù)材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达(dá)到盛(shèng)唐诗歌艺(yì)术(shù)的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗(shī)?

  该(gāi)句出自家(jiā)三少的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句,全诗如下:

  手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无(wú)我这般人。

   

  脚踏阴(yīn)阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双(shuāng)手的力量可(kě)以握住(zhù)太(tài)阳月亮和星星,人(rén)世间再也没有第二个(gè)似我这样的人(rén)。

  双脚一(yī)边踏阴一(yī)边踏阳可(kě)以扭定乾坤(kūn),从荒古到如今只(zhǐ)有我足够称尊(zūn)称王。

张大大到底是什么来头>  扩展资(zī)料:

  伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆(lù)辉煌年代(dài)的光(guāng)明之子,被龙皓晨和(hé)采儿的感情所悟,最终指罩(zhào)将永恒之心(xīn)给了龙(lóng)皓晨使(shǐ)其复活,离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

  神识(shí)碎(suì)片来到斗罗(luó)大陆,于(yú)星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇,继(jì)而帮助(zhù)霍雨浩斩杀(shā)死(sǐ)神使者,助霍雨浩(hào)收复噬(shì)灵(líng)刻(kè)刀,将(jiāng)其净化(huà)为(wèi)生灵之金,神识寄宿(sù)于霍雨浩(hào)的(de)生灵之眼。

  因为万(wàn)载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而(ér)燃(rá张大大到底是什么来头n)烧神识碎片将雪(xuě)帝转化(huà)为魂灵后死亡,化为(wèi)陪颂霍(huò)雨(yǔ)浩的第三(sān)武魂。

未经允许不得转载:北京老旧机动车解体中心 张大大到底是什么来头

评论

5+2=