九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译(yì)文启示是九方皋(gāo)相马出(chū)自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事(shì)、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质的(de)。

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九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才(cái)也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见(jiàn)；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一(yī)般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下(xià)难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子(zi)侄们都是些才(cái)智低(dī)下的人，可(kě)以(yǐ)告(gào)诉他们(men)识别一般(bān)的良马的方法，不(bù)能(néng)告诉(sù)他们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请(qǐng)您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了(le)九方皋，派(pài)他(tā)去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是(shì)匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯(bó)乐(lè)找来对他说：“坏(huài)了!您(nín)所推(tuī)荐(jiàn)的那(nà)个(gè)找好马的人，毛(máo)色公母(mǔ)都(dōu)不(bù)知道(dào)，他怎(zěn)么能懂得什么是(shì)好马，什(shén)么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他(tā)胜过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它(tā)的精(jīng)妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看(kàn)见的(de)，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵(qiān)回(huí)驯(xùn)养使用，事实(shí)证明(míng)，它果然是一匹天(tiān)下(xià)难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住(zhù)事(shì)物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和(hé)寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有(yǒu)谁(shuí)能够继承您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于一般的(de)良马，可(kě)以从其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千(qiān)里马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若(ruò)无(wú)，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑起来(lái)，让人看(kàn)不到(dào)飞扬的尘土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才(cái)能低下(xià)的人，对(duì)于好马的(de)特(tè)征，我可(kě)以告诉他(tā)们(men)，对于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能(néng)意会，不可言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的(de)经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不(bù)在我(wǒ)之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便(biàn)召(zhào)见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三个月后，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是(shì)什么样的马呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了！您(nín)推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色与公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么(me)能认(rèn)识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹(tàn)一(yī)声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界！他真是高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来(lái)后(hòu)，果然(rán)是名(míng)不虚传(chuán)的(de)、天下少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也(yě)，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文(wén)化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们(men)心(xīn)智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及(jí)列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故(gù)事(shì)、历(lì)史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓(yù)言形式来表(biǎo)达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十(shí)一(yī)个，《说符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓言故(gù)事和(hé)哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到(dào)本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐(lè)而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐(lè)说：“您的(de)年纪大了(le)，您的子侄中间有没(méi)有可以派去(qù)寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上观察出来(lái)的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智(zhì)低下的人(rén)，可以告诉他们识别一(yī)般的良马(mǎ)的(de)方(fāng)法(fǎ)，不(bù)能告诉他们识别天(tiān)下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九方皋(gāo)的(de)人，他观察识别天(tiān)下(xià)难得的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三(sān)个月，九方(fāng)皋回来报(bào)告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆(mù)公很(hěn)不(bù)高兴，把伯乐(lè)找来(lái)对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛(máo)色(sè)公(gōng)母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃至无数倍(bèi)的(de)地方！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋的(de)内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的(de)内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需(xū)当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不(bù)需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马(mǎ)本身(shēn)价值(zhí)更高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果然是一(yī)匹天下难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要(yào)抓(zhuā)住(zhù)事(shì)物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能(néng)够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般(bān)的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才(cái)能低下的(de)人，对于好马的(de)特(tè)征，我可以告诉他们，对于(yú)千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那(nà)只(zhǐ)能意会(huì)，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他们(men)是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的相马(mǎ)技术(shù)不在我之下，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处(chù)寻找了三(sān)个月后，回来(lái)报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什(shén)么(me)样的马呢？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那(nà)是一匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把伯乐(lè)叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛色(sè)与公(gōng)母都分埋宴昌辨不(bù)出(chū)来，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这(zhè)样(yàng)的境(jìng)界！他真是高出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看(kàn)到的是马(mǎ)的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的(de)；只视察他(tā)所需要(yào)视察的，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可(kě)使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观(guān)，天机(jī)也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓(yù)指在对待人、事、物(wù)的(de)时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文(wén)化史(shǐ)上著(zhù)名(míng)的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能(néng)开启人(rén)们心智(zhì)，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言故(gù)事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本(běn)上(shàng)则以寓(yù)言(yán)形(xíng)式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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