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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而(ér)不坠(zhuì)，则失(shī)者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何(hé)为(wèi)而不!”孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻承蜩原(yuán)文及(jí)翻译(yì)

　　该(gāi)文写驼背老(lǎo)人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入(rù)下(xià)。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子(zi)巧乎，有道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区者锱铢，累三而不坠，则失者十一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝，虽(suī)天地之大，万(wàn)物之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而不得(dé)。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼(tuó)背老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾(shí)取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六个(gè)月的练(liàn)习(xí)，在(zài)竿头累叠起两个丸子而不会坠(zhuì)落(luò)，那(nà)么失手的情况(kuàng)已(yǐ)经很少了，迭起三个(gè)丸(wán)子而不(bù)坠(zhuì)落，那么失手的情况十次不会超过(guò)一次了，迭起五个丸(wán)子而不坠落，也(yě)就(jiù)会(huì)像在地(dì)面上拾取一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地面的(de)断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天(tiān)地(dì)很大，万物品类很多，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不(bù)思前想后(hòu)左顾右(yòu)盼，绝不因纷(fēn)繁的万(wàn)物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为什么不(bù)能成功(gōng)呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心志不分(fēn)散，就是高度(dù)凝聚精神，恐(kǒng)怕说的(de)就是这(zhè)位驼(tuó)背的老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致志，排除外界的一切(qiè)干(gàn)扰，艰(jiān)苦努力，集(jí)中精力，勤学苦练(liàn)，并(bìng)持之以恒，就一定(dìng)能(néng)有所成就，即使先天条件不足也不例(lì)外。

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