都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区(qū)别，都(dōu)它尔和(hé)弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹(dàn)弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布(bù)尔区(qū)别

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色(sè)清脆(cuì)、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克(kè)族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦(xián)，内(nèi)二(èr)弦及(jí)外二弦调成(chéng)同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨(bō)子拨弦，及用琴(qín)竹击(jī)弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖(shù)式(shì)两(liǎng)类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面(miàn)我将向大羡并家介绍新疆的十大弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器(qì)中(zhōng)最长的乐器，长1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴(qín)体和琴头用桑木或红木做成，用(yòng)钢(gāng)丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与中弦成(chéng)四野悄五(wǔ)度关系，音(yīn)色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的热瓦甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯(wān)曲，最(zuì)下方是一个(gè)半球(qiú)形的(de)共鸣箱(xiāng)，琴(qín)面用驴、羊(yáng)或(huò)蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色(sè)清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊(jí)迹(jì)不但有美妙的气韵，更有美观大(dà)方的外形(xíng)，琴身由很多牛角(jiǎo)片或(huò)骨片(piàn)镶嵌出形式多样的(de)花(huā)纹，并带(dài)有规则性的纹路(lù)和图案，显得美观(guān)大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹布尔相似(shì)，外(wài)形(xíng)像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么、琴马(mǎ)和琴(qín)弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自(zì)然干燥(zào)的桑(sāng)木、杏(xìng)木(mù)或核(hé)桃木，弹奏出(chū)来的琴音声音(yīn)虽(suī)小(xiǎo)但音色却(què)很柔美。

　　都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)是一个伴奏极(jí)佳的乐器(qì)，它除了(le)在古典(diǎn)音(yīn)乐(lè)《十二木卡姆》中作(zuò)主要(yào)伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间(jiān)奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福(fú)的(de)时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维(wéi)吾尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最(zuì)多(duō)的古老民(mín)间(jiān)弹拨乐(lè)器，史籍(jí)中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝(zhēng)的音色更明亮，是演(yǎn)奏(zòu)古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以(yǐ)又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔(tǎ)吉克(kè)族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用于(yú)演奏民间(jiān)歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称(chēng)“塞他尔”，波(bō)斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思(sī)是3根(gēn)弦(xián)的乐器(qì)。

　　萨它(tā)尔的外(wài)形与(yǔ)弹(dàn)拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常(cháng)用于独奏、合(hé)奏或做(zuò)为(wèi)演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏(zòu)乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师史》记载(zài)，早在(zài)十(shí)四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了这(zhè)种(zhǒng)乐器(qì)，到20世(shì)纪50年代，萨(sà)它(tā)尔已遍布(bù)全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族(zú)人民喜(xǐ)爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原(yuán)名“艾西它尔”，是(shì)维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾(wú)尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思(sī)，“它尔”的译文(wén)是(shì)琴(qín)弦，合起来的意(yì)思就是(shì)“悦耳(ěr)的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似(shì)曼多(duō)林(lín)，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最(zuì)初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢(kàng)、嘹(liáo)亮，过去(qù)多在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴(bàn)奏(zòu)中应(yīng)用(yòng)，后经过不断发展改进，不但丰(fēng)富了演奏技(jì)巧，而且提(tí)高了表现(xiàn)力，现已成为(wèi)一件具(jù)有(yǒu)特色的独奏乐器，并(bìng)广(guǎng)泛应用于(yú)民族乐队合(hé)奏或戏曲(qū)、歌舞(wǔ)的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族(zú)人民最(zuì)喜爱的打击乐器之一，被誉为(wèi)维吾(w世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么ú)尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许(xǔ)多小铁(tiě)环，表(biǎo)面蒙(méng)以羊皮、牛(niú)皮(pí)或蟒(mǎng)皮，其(qí)中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅(fú)度较大(dà)，技巧灵(líng)活，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有(yǒu)了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在(zài)乐队中起着统一节奏(zòu)和速(sù)度(dù)的作用，是名副(fù)其实(shí)的总指(zhǐ)挥。

　　同时(shí)，它(tā)的声音力度变(biàn)化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各(gè)种不(bù)同乐曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身(shēn)用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉(lā)鼓(gǔ)形状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮(pí)或牛(niú)皮(pí)，六个纳格拉为一(yī)套，每(měi)套分大中小三组，每世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么(měi)组两个(gè)，一奏高音，一奏低(dī)音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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