杞人忧天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译(yì)是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月(yuè)星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之(zhī)者(zhě)亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古代(dài)杞国(guó)有个人担心天会塌、地(dì)会(huì)陷，自己无处(chù)存身，便食不下咽(yàn)，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空(kōng)气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里(lǐ)活动，怎么还担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)也(yě)是(shì)空气中发光的东西，即使掉(diào)下(xià)来，也(yě)不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土块罢了，填满了(le)四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整(zhěng)天都在地上活动(dòng)，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那(nà)个杞国人(rén)才放下心来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他的(de)人也放(fàng)了心，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在(zài)韬(tāo)光养晦“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其危难(nán)群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君遂(suì)起兵东(dōng)进，并(bìng)率领南蛮附庸(yōng)各(gè)国的(de)军队会聚到(dào)选(今枝(zhī)江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦(qín)、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是(shì)唐朝一个(gè)很(hěn)有气量的(de)人。

　　当时太平公(gōng)主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的(de)人很(hěn)多(duō)，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察(chá)使，一个(gè)司马劝象先(xiān)说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以了，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这(zhè)不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育(yù)一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说(shuō)：“人(rén)情都差不多的，难道他们不(bù)明白我(wǒ)的(de)话(huà)如果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退(tuì)了下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常(cháng)说：“天(tiān)下本(běn)来无事(shì)，都是人自己给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄(nòng)越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点，事情就(jiù)简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心(xīn)天地会崩塌，自己(jǐ)没有(yǒu)可以生存的地方(fāng)，于指渗(shèn)是睡不(bù)着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什么还担心天会(huì)塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是(shì)空气(qì)中发(fā)光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块罢了(le)，它填(tián)满了(le)四处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天都在地上进行(xíng)，为什(shén)么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”于(yú)是那个杞国(guó)人才放下心来很开心，劝(quàn)导他(tā)的人(rén)也放下(xià)心来(lái)很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期道(dào)家经典著作《列子》中记载的(de)一(yī)则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫(háo)无必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无(wú)根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严(yán)谨，文气贯通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中(zhōng)形(xíng)象地说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观(guān)与自然(rán)观，又从其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观阐明其(qí)人(rén)生观而(ér)采(cǎi)用(yòng)了这则寓言(yán)。

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