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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意(yì)思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望(wàng)

  悲(bēi)守穷庐,将复何及的(de)意思是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其(qí)时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?这句话出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书》。悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及的意思(sī)

  悲守穷庐,将复(fù)何(hé)及的全句是“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多(duō)不接世,悲守穷庐,将复何及。

  ”意思是年(nián)华随时光而(ér)飞(fēi)驰,意志随岁月而流逝。

  最(zuì)终(zhōng)枯(kū)败零落,大多(duō)不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

  悲守(shǒu)穷庐,将复何及:穷庐:穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

  将复何及:又怎么来得及。

悲守穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及(jí)的出处

  悲守(shǒu)穷庐,将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

  原文如下:夫君子之(zhī)行,静以修身,俭以养德。

  非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志,非宁静无以(yǐ)致远。

  夫学(xué)须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成(chéng)学。

  淫慢则(zé)不(bù)能(néng)励精,险躁则(zé)不能治性(xìng)。

<水密码这个牌子靠谱吗,水密码这个牌子怎么样p>  年与时驰,意(yì)与日(rì)去(qù),遂成枯落,多不(bù)接世,悲守穷庐(lú),将复何及!

  翻(fān)译为:君(jūn)子的行为操守,从(cóng)宁静来提高自(zì)身(shēn)的(de)修(xiū)养(yǎng),以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

  不(bù)恬(tián)静寡欲(yù)无法明确志向,不排除(chú)外来(lái)干扰(rǎo)无法达到远大(dà)目标。

  学习必须静心专一,而才干来自学习。

  所以不(bù)学习就无法(fǎ)增长才(cái)干,没有志向就无法使学习有(yǒu)所成(chéng)就(jiù)。

  放纵懒散就无法振(zhèn)奋精(jīng)神,急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

  年华随时光(guāng)而飞驰,意志随岁月(yuè)而(ér)流逝(shì)。

  最终枯败(bài)零落,大多(duō)不接触世事、不为社会所(suǒ)用,只(zhǐ)能(néng)悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍,其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及意思是(shì)什么

   “悲守穷庐,将(jiāng)复何及”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍,又怎么来得及呢?这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》,《诫(jiè)子书(shū)》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封(fēng)家书。

悲(bēi)守(shǒu)埋春穷庐将复何(hé)及的意思(sī)

   及:来得及,赶上。

  悲哀地坐守着那穷困的居舍,又怎么来(lái)得(dé)及呢?

   这句话出自《诫子书》,《诫子(zi)书》是三国时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给(gěi)他儿(ér)子诸葛(gé)瞻的一封家书。

  从(cóng)文中可以看(kàn)作出诸葛(gé)亮是一位品格高(gāo)洁、才学(xué)渊博(bó)的父亲,对儿(ér)子的殷殷(yīn)教诲(huì)与无(wú)限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

   夫君子之(zhī)行,静以修身,俭以养德。

  非(fēi)淡泊(pō)无以明志,非宁静无以致远。

  夫学须静也,才须(xū)学也。

  非学无以广才,非志(zhì)无(wú)以(yǐ)成学。

  慆慢则(zé)不能励精,险躁(zào)则不能治(zhì)性。

  年与时(shí)驰,意与日去,遂成枯落,多(duō)不接世,悲守穷庐,将复何(hé)及!

   翻(fān)译: 君子的行为操守,从宁静来提高(gāo)自(zì)身的修养,以节俭来培养自己的品德。

  不恬静寡欲无法明确志向,不(bù)排除外(wài)来干扰无法达到远大目标(biāo)。

  学(xué)习必须静心(xīn)专一,而(ér)才(cái)干来自(zì)学习。

  所以不学(xué)习(xí)就无法增长才干,没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

  放纵懒散就无法芹液昌振奋精神,急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

  年华(huá)随时光(guāng)而飞(fēi)驰,意(yì)志随岁月而流逝。

  最终枯败零落,大(dà)多不接触世事、不为社会所(suǒ)用,悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍,又怎么来得及呢(ne)?

《诫子书》的(de)启示

   1.修身养(yǎng)性贵在“静(jìng)”、“俭”。

  “静以修身”、“非宁(níng)静(jìng)无以致远(yuǎn)”、“学须静也”,告(gào)诉(sù)人(rén)们(men)只有宁静才能够修养身心,静思反省。

  “俭(jiǎn)以养(yǎng)德(dé)”,告诉(sù)我们(men)生(shēng)活务必要节俭,并以此培养(yǎng)自己的(de)德行。

   2.只有淡泊、宁(níng)静(jìng),才能做到志存(cún)高远(yuǎn)。

  内心宁静才能(néng)戒(jiè)骄戒躁,内心淡泊才能含英咀华(huá),内心(xīn)开阔才能登高(gāo)望远。

  无论工(gōng)作还(hái)是生活,只有静下(xià)心来才能更好(hǎo)的谋划未(wèi)来、计划将来(lái)。

   3.要(yào)勤于学习(xí),善于思考。

  “夫学须静也”、“才须学(xué)也(yě)”,告诉我们学习(xí)既要有(yǒu)宁(níng)静(jìng)的学习环(huán)境更要有(yǒu)专注、平和(hé)的学习(xí)心境(jìng)!“非学(xué)无以广才”、“非(fēi)志无以成学”,则进一步(bù)阐(chǎn)述了(le)学习(xí)的增值力量。

  立志是成学的前提,不努力学习,就不能增加自己的才(cái)干;但在学习的过程中,决心和毅力非常(cháng)重要(yào),缺(quē)乏(fá)了意志力(lì),就会半途而废。

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