《三字经》取(qǔ)材典范，包括中国(guó)传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人(rén)伦(lún)义理(lǐ)、忠孝节义等等，而核心思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的(de)同(tóng)时，就了(le)解了(le)常(cháng)识、传统(tǒng)国学及历史故(gù)事，以及故事内涵(hán)中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的(de)宝贵遗产，有不同版本，全文字数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字(zì)文》都是我国优(yōu)秀的蒙学(xué)读(dú)物，并称为"三(sān)、百(bǎi)、千"。

　　人之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年(nián)灿烂的(de)经典传统文化之一(yī)，它是(shì)中华儿女智(zhì)慧的(de)结晶，它承载着一个民族的(de)历(lì)史与(yǔ)精神，体现了独特的教育思想和文化魅(mèi)力(lì)。

　　这是中国(guó)几千(qiān)年来形(xíng)成的独特的(de)民族文(wén)化，在世(shì)界(jiè)上也是举足轻重，并受(shòu)到(dào)全(quán)世(shì)界的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起(qǐ)来(lái)朗朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以(yǐ)中国历史为(wèi)素(sù)材(cái)，植(zhí)根于传统文(wén)化(huà)，强调教育(yù)以(yǐ)“德”为(wèi)先，学(xué)贵在恒和环境对学习的影响，讲述教育与(yǔ)学习重要性的(de)教育论著。

　　同(tóng)时(shí)也(yě)是(shì)我国代古一部(bù)传(chuán)统的儿(ér)童(tóng)启(qǐ)蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变的(de)社会环境下(xià)，德育(yù)教育也成为(wèi)现(xiàn)行教育改革所面临的一个重要课(kè)题(tí)。

　　现在很多学校也(yě)把传承(chéng)中华民族经典传统文(wén)化作(zuò)为新时期(qī)德育教育发展的重(zhòng)要途径。

　　传(chuán)统文(wén)化的核心就(jiù)是“德(dé)育”，《三字经(jīng)》中(zhōng)说：“首(shǒu)孝悌，次见闻(wén)”，可见在传统的(de)教(jiào)育中，是把德(dé)育放在(zài)首(shǒu)位的，一个人首先得要有(yǒu)“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中(zhōng)华(huá)民(mín)族悠久的传统(tǒng)文化是中华先贤们几千年来(lái)智(zhì)慧的结晶(jīng)，它使(shǐ)我中华民(mín)族历经几千年生生(shēng)不息，屹立不倒(dào)。

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