杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文翻译及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译(yì)是(shì)《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译

　　小(xiǎo)编整理了杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻(fān)译，来看(kàn)一(yī)下！

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会(huì)塌(tā)、地会陷，自己(jǐ)无处(chù)存身，便食不下咽(yàn)，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人(rén)为这(zhè)个(gè)杞国(guó)人(rén)的忧(yōu)愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方(fāng)没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆(duī)积(jī)的土(tǔ)块罢了(le)，填满了四处(chù)，没有什么地方是没有(yǒu)土块(kuài)的(de)，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国人(rén)才(cái)放下心来(lái)，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人(rén)也(yě)放了(le)心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵东(dōng)进，并率领南蛮(mán)附(fù)庸(yōng)各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三国联(lián)军大(dà)举破(pò)庸，庸都(dōu)方城(chéng)四面楚歌，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚王(wáng)实(shí)现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时(shí)间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事(shì)发被杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很(hěn)多(duō)，象先暗中化解，救了许(xǔ)多(duō)人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任(rèn)剑南道按(àn)察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚(fá)来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听(tīng)我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以(yǐ)了，何必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难道(dào)他们不明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应该(gāi)先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了(le)下去(qù)。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是(shì)人自己给自己找麻烦，才(c10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱ái)将(jiāng)事情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始就能清醒(xǐng)这一点，事(shì)情就(jiù)简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)原(yuán)文及(jí)翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的(de)地方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担心(xīn)而担心，就去劝(quàn)导他(tā)，说：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有空(kōng)气(qì)的。

　　你的(de)举止呼(hū)吸，整(zhěng)天(tiān)都在空气中进行，为什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真(zhēn)是(shì)积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗(ma)？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是(shì)空气中发(fā)光(guāng)的气体，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去了(le)怎么办？”劝(quàn)导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块罢了，它(tā)填满(mǎn)了四处(chù)，没有哪(nǎ)个(gè)地方是(shì)没有孝(xiào)逗山(shān)土块的。

　　你的(de)行走，整天(tiān)都在地(dì)上进行，为什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于(yú)是那个杞国人才放下心(xīn)来很开心，劝导他的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时(shí)期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则(zé)寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了(le)那(nà)种(zhǒng)整(zhěng)天怀着(zhe)毫无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉人(rén)们(men)不要(yào)毫无根据地忧虑(lǜ)和担(dān)心(xīn)。

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　　这(zhè)则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在(zài)文(wén)章(zhāng)中形象(xiàng)地说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人(rén)生观(guān)而采(cǎi)用了(le)这则寓(yù)言。

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