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然则全国之事(shì)的然(rán)则是什么意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全(quán)国之事”的(de)“然则”是连(lián)词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意(yì)思是已然这(zhè)样，那么全国的事(shì)。

　　出自(zì)纪晓岚(lán)《河中(zhōng)石兽》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：一老河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不(bù)能冲石(shí)，其反激之力，必于石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之(zhī)半，石(shí)必倒(dào)掷坎穴(xué)中。

　　如是(shì)再啮，石又再转。

　　转转不已，遂(suì)反溯(sù)流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如其言，果得(dé)于(yú切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天)数里外。

　　然(rán)则全国之事，但知其一，不知其(qí)二者(zhě)多矣，可据理臆断(duàn)欤(yú)？全文层次明晰(xī)，其行文结构首要环(huán)绕石(shí)兽的(de)搜索作业打开，在戏剧(jù)性的(de)情节中(zhōng)发掘出(chū)日子中(zhōng)的(de)道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的和尚和普通人相同，由于对(duì)外界事(shì)物的知道(dào)有限，依照惯例(lì)思想划着几只小舟，顺着河(hé)流(liú)去(qù)寻觅(mì)石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识进行推理也不(bù)正确，他的一套理论或许能让世(shì)人暂时(shí)服气，可(kě)是(shì)现(xiàn)实(shí)仍是(shì)现实，依(yī)照学者的理论和办法向地下(xià)发掘，必定也(yě)是找不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终年与河(hé)流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而能(néng)得出(chū)正确(què)的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅(mì)，公(gōng)然找到了石(shí)兽。

“然则全国之事中的然(rán)则”是(shì)什(shén)么意(yì)思？

　　然则是连词，,意思是(shì)“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”。

　　出自(zì)：《河中(zhōng)石兽》是清代文(wén)学家纪(jì)昀创(chuàng)造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然(rán)则(zé)全国之(zhī)岩山事，但(dàn)知其(qí)一，不(bù)知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断(duàn)欤？

　　译文(wén)：到河的下(xià)流寻觅石兽，当然张狂；在(zài)石兽(shòu)淹没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依(yī)照他的话（去寻觅(mì)），公然在(上游)几(jǐ)里外寻(xún)到了石兽。

　　已然这样那(nà)么全国的事(shì)，只知道表面现象(xiàng)，不(bù)知道底子道理的状况有许(xǔ)多，莫非(fēi)能够依据某个道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文(wén)章用简(jiǎn)练(liàn)的(de)言语叙述了(le)一则十(shí)分有教(jiào)育(yù)含义(yì)的寓言故(gù)事，讴歌(gē)了(le)赋有(yǒu)实践经(jīng)验的老(lǎo)河(hé)兵，嘲笑了讲学粗(cū)散中家的愚笨，挖苦(kǔ)了(le)儒道学的自(zì)以(yǐ)为高超。

　　关于人们的(de)思想和(hé)知道具(jù)有(yǒu)较大的(de)启(qǐ)示(shì)和指导含(hán)义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在(zài)戏剧(jù)性的情节(jié)中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的(de)讲学家(jiā)和普通人相同，由(yóu)于(yú)对外界事物(wù)的知道有限，依照(zhào)惯(guàn)例思想(xiǎng)划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽(shòu)，当然是找(zhǎo)不到。<切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天/p>

　　可是学者依照(zhào)自己从书本上学来(lái)的常识(shí)进(jìn)行推(tuī)理(lǐ)也不(bù)正确，他(tā)的一套理论或许能让(ràng)世人暂时服(fú)气(qì)，可是现实仍是现实(shí)，依照学者的理(lǐ)论和办法向地掘胡下发掘(jué)，必定也(yě)是找不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老河兵由(yóu)于终(zhōng)年与(yǔ)河流打交(jiāo)道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习(xí)性有更(gèng)详尽的(de)了解，因(yīn)而能(néng)得出正确的定论：石头(tóu)逆(nì)流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

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