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  孟子仁政思(sī)想的现代意义:1、现(xiàn)代实(shí)行“仁政(zhèng)”,关心当代老百姓的(de)生活(huó)疾苦,制订有利于(yú)百姓生活的相关政策,减小(xiǎo)贫富(fù)差距,更能(néng)缓解人与人之间的矛盾,促进(jìn)全社会的合(hé)谐。

  2、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”,国(guó)家(jiā)的(de)当政政(zhèng)府才稳固,才(cái)能受到民众的支持与拥戴。

  3、现代(dài)实行“仁政”,多多(duō)援助他国,结交盟(méng)友,与人为善,这样,才能(néng)提高(gāo)自己的(de)国际(jì)地位,在危难之时,才会得到更多其它国家的支持与帮助。

  孟子(zi)继(jì)承(chéng)和发展了孔子的(de)德(dé)治思(sī)想,发展为仁政(zhèng)学说,成为其政治思想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)不可名状的意思解释一下,不可名状 的意思运用(yòng)于政治(zhì),以缓和阶级矛盾(dùn),维护封(fēng)建统(tǒng)治(zhì)阶(jiē)级的长远利(lì)益。

  孟子一方(fāng)面严(yán)格区分了统治(zhì)者与被(bèi)统治者(zhě)的阶(jiē)级(jí)地位,认为“劳心(xīn)者治人(rén),劳力者治于人(rén)”,并且模仿周制(zhì)拟(nǐ)定了一套从(cóng)天子到庶人的等(děng)级制度;

  另一方面,又(yòu)把统治(zhì)者(zhě)和被统治(zhì)者(zhě)的关系比作父(fù)母对子女的(de)关系(xì),主(zhǔ)张统治者应该像父母一样关心人民的(de)疾苦,人民应(yīng)该像对待父母(mǔ)一样去亲近、服(fú)侍统治者(zhě)。

  孟子认(rèn)为,这是一种(zhǒng)最(zuì)理想的政治,如果(guǒ)统治者实(shí)行仁政,可以得到人民的衷心拥护;

  反之,如果不顾人民死(sǐ)活,推行虐政,将会失去民心(xīn)而(ér)变成独夫(fū)民贼(zéi),被人民推(tuī)翻。

  仁政的(de)具体内(nèi)容很广泛(fàn),包括经(jīng)济、政治、教育以(yǐ)及统一天(tiān)下的途(tú)径等(děng),其中贯穿着一(yī)条民本(běn)思想的线索。

  这种思想是(shì)从春(chūn)秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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