赶尸是古(gǔ)代(dài)湘西一项(xiàng)被神(shén)秘化的(de)职(zhí)业，师徒二人通(tōng)过(guò)一(yī)系列(liè)手段(duàn)将客死他乡的(de)死者尸体运回故里(lǐ)，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存在的吗(ma)？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运(yùn)回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路(lù)险、岭横(héng)水恶，没有便利的大路供车马通行(xíng)，也无法乘(chéng)船走水路。很(hěn)少有人(rén)愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即(jí)使有钱，路(lù)途也非常(cháng)艰险。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手(shǒu)里的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前行，尸(shī)体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个(gè)面色(sè)煞白，头(tóu)上(shàng)戴着(zhe)毡帽(mào)，额(é)头贴着(zhe)专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度看待(dài)，尸(shī)体(tǐ)不可能自(zì)己(jǐ)前行，但这些传说又不(bù)是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是(shì)赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让(ràng)古代(dài)人相(xiāng)信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不是什(shén)么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三(sān)赶”之列；而病(bìng)死的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有(yǒu)传染(rǎn)病等方便他们运(yùn)送的(de)活，而(ér)那些(xiē)死的(de)比较惨的(de)，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不(bù)接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其(qí)实(shí)是怕自己被传染疾病(bìng)；而投(tóu)河自(zì)尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂(hún)魄(pò)不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对(duì)于那(nà)些属(shǔ)于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个(gè)版(bǎn)本(běn)的赶尸方法，其中(zhōng)一(yī)种就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一(yī)种(zhǒng)利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人(rén)一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后(hòu)背尸体，而(ér)且(qiě)是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一(yī)般在夜(yè)间处理尸体(tǐ)，而且(qiě)要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在运(yùn)送途(tú)中过早腐烂。

处(chù)理完尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己(jǐ)的(de)用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上(shàng)宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路(lù)人(rén)看到的赶(gǎn)尸(shī)队(duì)都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿青布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路(lù)，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之处也(yě)是(shì)神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者(zhě)亲人(rén)即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸(shī)原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也(yě)增加了赶(gǎn)尸匠的入职门杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物槛，更(gèng)可(kě)以向(xiàng)死者家属多(duō)要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有人(rén)认为，人死后会立(lì)即僵(jiāng)硬，过了(le)四十八小时之后肌体又(yòu)恢复一(yī)些柔软，然后(hòu)又(yòu)变(biàn)得(dé)僵(jiāng)硬。但大(dà)的关节，例如髋关(guān)节，在外力作用(yòng)下，还是有小幅(fú)度(dù)活(huó)动性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两个尸体排(pái)好队，就像前面提到的(de)那(nà)样，将胳膊伸直与地面平(píng)行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时(shí)就出现一跳一跳的(de)感(gǎn)觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那(nà)样(yàng)。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤(jīn)，得用多大(dà)力气(qì)才能拖动，还不(bù)如(rú)抬着走省力。其实这跟当地的地(dì)势(shì)有关，从四川(chuān)和(hé)贵州地(dì)区往湘西运(yùn)送，整体地势(shì)是从高(gāo)至低的(de)，大多(duō)是下坡(pō)路(lù)，利用(yòng)地(dì)势差以及尸体(tǐ)运动的原理，可(kě)以(yǐ)省很多力(lì)气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)原(yuán)理也只是传闻，现代(dài)科学家也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸细(xì)节，科学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存在的，可(kě)能(néng)古人将它神(shén)秘化了(le)。

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