十五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思是(shì)什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画(huà)，用(yòng)苏轼(shì)的话(huà)来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅是画家(jiā)别(bié)出心裁构想出的意境，和(hé)王(wáng)建原作并不一一吻合(hé)，而且它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未(wèi)作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办显示(shì)了(le)它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的(de)情意(yì)，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同(tóng)情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不(bù)知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕开(kāi)的(de)写法，从作者的一(yī)群(qún)人(rén)的望月联想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家(jiā)乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明(míng)望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用(yòng)了(le)一种委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无(wú)息(xī)打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美，首先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而且(qiě)它(tā)对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它(tā)的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的(de)环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四(sì)十(shí)岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然(rán)宕开的(de)写(xiě)法，从(cóng)作者的一(yī)群人的望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的(de)活(huó)动升华(huá)到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千(qiān)万万，怀(huái)人(rén)愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛(fú)那秋(qiū)思随(suí)着(zhe)银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落人间(jiān)。

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