高(gāo)山流水是(shì)什么意(yì)思服务项目，服务里面高山流(liú)水是(shì)什么意(yì)思是(shì)高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙的(de)。

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高山(shān)流水是什么意(yì)思服务项目(mù)，服务里(lǐ)面高山(shān)流水是(shì)什么意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠(bó)牙鼓琴，志(z抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠hì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时(shí)，琴(qín)声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子(zi)期(qī)忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲(qū)！真(zhēn)是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡(yí)，在一旁(páng)早已聆听多时了(le)，听到高(gāo)潮时(shí)便(biàn)情不自(zì)禁地(dì)发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期(qī)在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能完全听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向、明(míng)义的(de)功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是(shì)完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年(nián)再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐(lè)，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山(shān)流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得(dé)人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们会推出(chū)自(zì)己店里的(de)特色然后给(gěi)这个(gè)特色其一(yī)个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己的(de)店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地(dì)区，越是(shì)有社(shè)会地(dì)位的(de)群(qún)体，在巨(jù)大的工作压力下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术(shù)延深方面，还是在(zài)兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面，都有了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初时(shí)，采耳开始流(liú)入民间，并(bìng)融(róng)入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦(yì)不被湮(yān)没(méi)，得(dé)到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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