还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几(jǐ)场雪了(le)，但在这(zhè)个特殊的夏日(rì)却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可这位大漠歌手再(zài)一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网络圈(quān)引起了(le)巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不(bù)知(zhī)道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公(gōng)号(hào)威名”等等，被听众们(men)认为是在(zài)暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是(shì)认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下(xià)留(liú)言，其留言(yán)热度堪(kān)比人家本身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短几(jǐ)天(tiān)留(liú)言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭(jiē)露一个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变(biàn)成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听完这首歌，或(huò)许会有(yǒu)不一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真的(de)只是为了揶(yé)揄所谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我们先(xiān)来了解(jiě)一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年(nián)马骥误入到一个叫做(zuò)罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观点均完全(quán)和(hé)正常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳(yáng)光(guāng)的少年在这里(lǐ)，却被(bèi)当做(zuò)成(chéng)了(le)“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的(de)马(mǎ)骥再也受不了良心的(de)谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污(wū)染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出(chū)去(qù)，回到(dào)正常(cháng)人的世界里。

至(zhì)此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他的(de)那些(xiē)颠倒(dào)三观，让他(tā)实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复出(chū)现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就(jiù)是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条(tiáo)小河，小河(hé)边上(shàng)有(yǒu)一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却(què)总是自以为(wèi)是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不(bù)知道自(zì)己(jǐ)究竟是个(gè)什么东(dōng)西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌(gē)词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾(céng)经看不起自己(jǐ)音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么(me)觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的(de)格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根本不(bù)值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的(de)苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个(gè)古代小说研究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎的这(zhè)种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人(rén)类根本的问(wèn)题”。

从对个别(bié)人的讽(fěng)刺，最终升华向(xiàng)现实(shí)社会的揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自始至终想套讨论(lùn)的(de)是一种社会现象(xiàng)，是(shì)人(rén)类自(zì)我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不(bù)值得我们去思(sī)考(kǎo)吗(ma)？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全(quán)国(guó)的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终(zhōng)究(jiū)是面向(xiàng)全世(shì)界(jiè)了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神(shén)坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一(yī)颗清醒通(tōng)透的(de)灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管什么时候出面，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想让全世界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市(shì)的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却(què)是文艺世(shì)家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团(tuán)在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对(duì)于(yú)调皮(pí)的(de)弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗林小时(shí)候(hòu)就非常记恨(hèn)哥哥，对他更(gèng)是(shì)动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥(gē)哥(gē)谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒(nù)，于是大打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥一(yī)气之下(xià)离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的(de)内心(xīn)再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习(xí)音乐。

可能(néng)是因为出身(shēn)于书(shū)香世家，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)罗林和(hé)另一个主唱廖(liào)健，自发组成(chéng)了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许正是因为少年天(tiān)真热情，所以自己希望音乐(lè)能像(xiàng)手术(shù)刀一样，能够犀(xī)利(lì)地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万(wàn)万(wàn)没想到的，现实却比手术(shù)刀坚(jiān)硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩子(zi)出(chū)生后(hòu)的(de)40天，就果断(duàn)离(lí)开(kāi)了罗林(lín)，只留下(xià)一张字条“你(nǐ)给不了(le)我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则继(jì)续(xù)跟(gēn)着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他(tā)却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思(sī)考之(zhī)后他离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了(le)新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的(de)风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这(zhè)个(gè)时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父(fù)母孩子生活过(guò)得(dé)更(gèng)好，于是和(hé)新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就(jiù)销量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天都会收(shōu)到无数记者(zhě)和(hé)朋友(yǒu)的来(lái)电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一(yī)个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红(hóng)不知道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是转到了幕(mù)后，跟着(zhe)妻子和女儿过上(shàng)了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的(de)黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其(qí)实(shí)这些年(nián)，刀郎(láng)一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没(méi)有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特(tè)种(zhǒng)兵(bīng)》演(yǎn)唱(chàng)过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发(fā)也不见(jiàn)了的(de)刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻的命运(yùn)，但这就是他(tā)发自内心想要(yào)的，做一个(gè)单纯音乐(lè)的音乐人(rén)而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没(méi)有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期(qī)而至的(de)大雪，簌(sù)簌落(luò)在每个人的心(xīn)中，掩盖了(le)过去的不平(píng)和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从未停(tíng)留在(zài)那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更是有了(le)重读《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就是(shì)文化的润物(wù)细无声(shēng)的(de)力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统(tǒng)文(wén)化与民(mín)族音(yīn)乐相结合起(qǐ天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码)来(lái)，无疑于(yú)是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看(kàn)做(zuò)只是(shì)为了(le)报(bào)复那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低(dī)视(shì)。

要知道(dào)一(yī)个真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完整首歌，你就会(huì)发现刀(dāo)郎(láng)笑骂天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码的不是(shì)某些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就(jiù)没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的(de)是(shì)对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实(shí)的(de)，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看(kàn)似相当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需(xū)要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以(yǐ)丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想到了动画(huà)电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是(shì)一个反(fǎn)权(quán)威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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