作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花(huā)生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文(wén)学(xué)士学(xué)位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深(shēn)研究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和(hé)中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代(dài)著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时(shí)期(qī)新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任(rèn)教天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文(wén)学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院主任教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故(gù)事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通过谈论花(huā)生的(de)好处(chù)，借物喻人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要(yào)做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作(zuò)者不(bù)为名利(lì)，只求有益于社会的人生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世前一年于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二(èr)师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位(wèi)后再入(rù)宗教(jiào)学院，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊(là)文(wén)和中国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山(shān)是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学(天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思xué)文学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

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　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的(de)文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国(guó)现代作家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了(le)花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有(yǒu)好处(chù)的(de)人(rén)，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会(huì)的人(rén)生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关(guān)系；医学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部(bù)分(fēn)既有对器物、制度等的(de)考(kǎo)证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对香港考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的(de)是(shì)汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了国学的(de)价(jià)值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

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