手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén),世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州是手握(wò)日月摘星辰全诗(shī)内(nèi)容是：危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州(zhōu)

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似有百丈之(zhī)高，站在上(shàng)边仿佛(fú)都(dōu)能摘下星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游写(xiě)景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没有一个(gè)生僻(pì)字，从(cóng)头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星(xīng)夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之高。

　　第一(yī)句正面描绘(huì)寺(sì)楼的峻峭挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字在(zài)同句中的巧妙(miào)组合，就(jiù)确切(qiè)、生动、形象地将(jiāng)山(shān)寺屹立(lì)山巅、雄视寰(huán)宇的(de)非(fēi)凡气势淋(lín)漓尽致地描摹(mó)了(le)出来(lái)。

　　次句(jù)以极其夸张的技法来烘(hōng)托山寺之(zhī)高(gāo)耸(sǒng)云霄。

　　字(zì)字(zì)将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高处(chù)不(bù)胜寒”的(de)感慨(kǎi)，反给人旷(kuàng)阔感，以(yǐ)星(xīng)夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的(de)向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的(de)心理(lǐ)中，读者(zhě)完全(quán)可以(yǐ)想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相(xiāng)距(jù)之(zhī)近，这样，山寺之高也就不言自明了(le)。

　　 诗孙悟空真实存在过吗人用(yòng)夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给(gěi)人以(yǐ)丰富的(de)联(lián)想。

　　山上的这座楼(lóu)好像(xiàng)有(yǒu)一百(bǎi)尺高(gāo)，诗人站(zhàn)在(zài)楼顶就可以用手摘下天上的星星(xīng)。

　　在这儿都不(bù)敢大声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙(xiān)人。

　　 此诗(shī)语言自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字(zì)，却字字惊人，堪称“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大(dà)胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山(shān)寺的(de)高耸(sǒng)和夜晚的(de)恐惧写的很逼真(zhēn)，从而(ér)将一座几乎不可想象的孙悟空真实存在过吗宏伟建筑(zhù)展现在读者面前(qián)，给人(rén)身(shēn)临其境(jìng)的感(gǎn)觉(jué)。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被(bèi)诗(shī)人信(xìn)手拈来，用入诗中，让人顿感情趣(qù)盎然(rán)，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李(lǐ)白的(de)诗风豪(háo)放雄(xióng)健，想象极其丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富于变化而(ér)又和谐统一，具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋(lín)漓地表现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是李白(bái)的作品(pǐn)，在(zài)湖北省黄(huáng)梅县所(suǒ)作(zuò)，写的是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内(nèi)容均与此诗(shī)相(xiāng)近的(de)诗歌传(chuán)世，如(rú)《题峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间(jiān)住在(zài)峰(fēng)顶寺内，一举手就可以摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音太大会惊(jīng)动天上(shàng)的神(shén)仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法(fǎ)。

　　作(zuò)者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居(jū)士。

　　是屈原之(zhī)后(hòu)最具个性特色(sè)、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗(shī)仙(xiān)”之(zhī)美誉，与杜(dù)甫并(bìng)称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒(shū)情(qíng)为主(zhǔ)，表现出蔑视(shì)权贵的傲岸(àn)精神，对人(rén)民(mín)疾苦表示同情，又善于描(miáo)绘自然(rán)景色，表达对祖(zǔ)国山河(hé)的(de)热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐(xié)多变(biàn)，善(shàn)于从民间(jiān)文(wén)艺和神话传说中吸(xī)取营养和(hé)素材，构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂(làn)的色彩(cǎi)，达到(dào)盛唐诗(shī)歌(gē)艺术的巅(diān)峰(fēng)。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李太白集》三十(shí)卷。

手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全(quán)诗？

　　该(gāi)句(jù)出自家三(sān)少的作(zuò)品《神(shén)印王(wáng)座》伊莱唯乱(luàn)闹(nào)克(kè)斯说(shuō)出的(de)诗(shī)句，全诗如下：

　　手握(wò)日(rì)月摘星辰 , 世间无(wú)我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾(qián)坤(kūn) , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量(liàng)可以握(wò)住太阳月亮和星星，人(rén)世间再也没(méi)有第(dì)二个似(shì)我这样的人。

　　双(shuāng)脚一(yī)边踏阴一边(biān)踏阳可以扭定乾(qián)坤，从(cóng)荒古到如今只有我足够称尊(zūn)称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明之子(zi)，被龙皓晨和采儿的(de)感情(qíng)所悟，最终指(zhǐ)罩将永(yǒng)恒(héng)之(zhī)心给了龙(lóng)皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆(lù)，于(yú)星斗大(dà)森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继(jì)而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵(líng)刻刀，将其净化(huà)为生灵之(zhī)金，神(shén)识寄(jì)宿于霍雨浩的(de)生灵(líng)之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪帝(dì)转(zhuǎn)化为魂灵后(hòu)死亡(wáng)，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的(de)第(dì)三武(wǔ)魂(hún)。

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