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人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意思 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避,湘西(xī)赶尸~夜(yè)幕下,一队尸体在道士(shì)模样的人率(lǜ)领下(xià),整齐划一地跳行,也就(jiù)是(shì)僵尸步(bù)。每(měi)个僵(jiāng)尸的头上贴着一道镇尸符,防止他们发生尸变。这是电视(shì)上鬼片(piàn)的经典(diǎn)场(chǎng)景!赶尸,是巫术的一种,它与蛊毒、落花洞女一(yī)起,并称为“湘西三邪”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是(shì)巫术的(de)一种 与蛊毒、落花洞女并称(chēng)“湘西三邪”

关于湘西赶尸的传说很多,今人对赶尸人这个(gè)神秘的(de)职业充满(mǎn)了好奇。你越想一(yī)探究竟,他们越是(shì)讳莫如深,掩盖的越是神秘。大家要是都知(zhī)道其中(zhōng)的(de)玄机,那价格就高不上去了。所以,湘西赶尸(shī)这个现象(xiàng)一(yī)直(zhí)到现在都(dōu)是一(yī)个迷。

湘西赶尸的传说(shuō)
在古代(dài),因为交通不发达,有人(rén)客死他乡,家人(rén)会委(wěi)托赶尸(shī)人把家人带回家,让(ràng)他(tā)们魂归故乡,入土为(wèi)安(ān),使灵(líng)魂(hún)得到安息。若是回不了家,就会变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

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湘西(xī)赶尸

赶尸人这个职业(yè)在当时是一个(gè)很赚钱的职业,一般是一(yī)个师父带两三个徒弟。师徒(tú)几人密(mì)切协作,穿梭在(zài)崇山峻岭之间。他们(men)一(yī)般在晚上行(xíng)动,很少有(yǒu)人碰见,若(ruò)是(shì)不(bù)小心碰到,一般人也(yě)会(huì)远远(yuǎn)地躲开。本来对于这(zhè)种事,常人是唯恐避(bì)之不及的,因(yīn)此(cǐ)更加神秘。


尸体(tǐ)怎么(me)会动?
据赶尸(shī)人的后(hòu)代(dài)揭秘说(shuō),他们接到死(sǐ)者家属(shǔ)委托后(hòu),迅(xùn)人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意思速赶到现(xiàn)场,将死(sǐ)者绑在竹竿上,趁着夜幕的掩护,抬起就走。若是遇到人,则(zé)跳着前行。他们这么做(zuò)的目(mù)的(de),就(jiù)是(shì)要让人觉得神秘(mì)莫测,增添了这(zhè)个职业的(de)神秘性。

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湘西赶尸

沈从文曾在作品中提及(jí)过赶尸(shī)一事:“经过辰州(zhōu),那(nà)地方(fāng)出(chū)辰砂,且有人会赶(gǎn)尸(shī)。若眼福好(hǎo),必有机(jī)会看到一群(qún)死尸在公(gōng)路上(shàng)行走,汽(qì)车近身时,还知(zhī)道(dào)避让(ràng)在路旁,完(wán)全(quán)同活人一样。”
按照沈从文(wén)的描述,赶尸(shī)人在大庭(tíng)广众之下,堂(táng)而皇之地赶着尸体在公路上行走!

上路前(qián),他(tā)们会给尸(shī)体(tǐ)身上(shàng)擦拭(shì)一中秘制的药水,据说尸体身(shēn)上涂抹之后,不会发愁腐烂,而且(qiě)骨关节不(bù)会(huì)变硬。一次赶尸,最多可以赶5具尸(shī)体,再加上(shàng)前中后三个徒弟,一共8个人的队(duì)伍,由师父(fù)在前面开路,浩浩荡荡,好不威风。

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尸(shī)体披(pī)着(zhe)黑布,头戴高筒毡帽,额上压着符咒,赶尸匠敲着锣,口中喊道:“尘归尘,土归土(tǔ),人(rén)生一世好辛苦。僵尸僵尸跟(gēn)我走,早回故乡下地府。”凡病死的、投河上吊自愿而亡的、雷打火(huǒ)烧肢(zhī)体不全的这三种不能赶。从事这(zhè)个职业(yè)的(de)人,必须(xū)胆(dǎn)大,想(xiǎng)想看,夜幕下,行动的尸体(tǐ)……胆小的(de)人别说驱动尸(shī)体,看见都腿(tuǐ)肚子(zi)哆(duō)嗦 。抗战期间(jiān),重庆(qìng)打铜街一个(gè)住家屋(wū)檐下,门框上还贴(tiē)着一(yī)张纸条,上面写:“代办运尸还湘”,以次招揽客户。据说每天(tiān)都有人来洽(qià)谈(tán)业务(wù)。

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