十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二(èr)十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的(de)话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思(sī)未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示(shì)了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的(de)语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐(qí)名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声打(dǎ)湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人人都仰望，不(bù)知道(dào)这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人(rén)王建创(chuàng)作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作者的(de)一群人(rén)的望(wàng)月联想到天下人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的活动升华(huá)到(dào)思人(rén)怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出(chū)春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪(xù)如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗(shī)人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生动形(xíng)象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜(yè)：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完(wán)全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画(huà)家(jiā)别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月(yuè)明人(rén)远、思深(shēn)情(qíng)长(zhǎng)的(de)意(yì)境，加(jiā)上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄(jì)杜郎(láng)中(zhōng)》是(shì)唐(táng)代(dài)诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月(yuè)联想到天下人的(de)望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不(bù)采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用(yòng)了(le)一(yī)种委婉的(de)疑(yí)问语气：不知那茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天(tiān)下离(lí)人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极(jí)写秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对(duì)月怀远的情(qíng)思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独(dú)有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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