赶尸(shī)也有门派(pài)，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开(kāi)始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自(zì)有各(gè)自的(de)方(fāng)法(fǎ)，但万(wàn)变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完(wán)全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办(bàn)法(fǎ)用(yòng)药(yào)物(wù)给尸体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的(de)电(diàn)流(liú)给(gěi)特定(dìng)的神(shén)经带(dài)动还未完全死亡的(de)肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最(zuì)初(chū)的想法，因(yīn)为也有听到了反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原(yuán)理是一(yī)样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的(de)传说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有(yǒu)记(jì)载(zài)：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金(jīn)门(mén)之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他(tā)乡的(de)人回(huí)家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川(chuān)三星堆中(zhōng)发(fā)现的一(yī)些法(fǎ)器，其实(shí)就是盛(shèng)放尸体的东八千米多少公里西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时(shí)代，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂在一根(gēn)很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是(shì)来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一个(gè)篓子，篓(lǒu)子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现(xiàn)在完全不(bù)一样，那(nà)个时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的，由(yóu)于(yú)混轮行走时会(huì)发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的(de)东西，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定(dìng)尸(shī)体的(de)铁器。不过后来有人则简化(huà)了程序，把(bǎ)死人(rén)处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很(hěn)多(duō)朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事，更多的(de)来自(zì)影视剧里面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事(shì)情(qíng)，我特地(dì)跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸这(zhè)个(gè)事，父(fù)亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一(yī)个人(rén)客(kè)死异乡，那么(me)不管隔的多远(yuǎn)也要(yào)想(xiǎng)办(bàn)法把尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得(dé)魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样(yàng)就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样的传(chuán)统(tǒng)，再(zài)加上古代不像现(xiàn)在(zài)这(zhè)样交通发达。在古(gǔ)代(dài)，很(hěn)多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回去，会特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能(néng)将尸体运回(huí)去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故里，这也(yě)是电视(shì)剧里，赶尸(shī)的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业，更多的见于(yú)民(mín)间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯(fàn)在死后(hòu)能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定(dìng)是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世(shì)之后，尸(shī)体就(jiù)得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱(qián)。而且很(hěn)多官差(chà八千米多少公里)也不大乐(lè)意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很(hěn)晦气的(de)事。

后(hòu)来官方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常(cháng)赶尸人(rén)也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个人负(fù)责赶尸(shī)一个(gè)人负责引路，而且两个人(rén)在路上也互(hù)相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一般(bān)只能住在荒(huāng)郊野外，是不能(néng)去有(yǒu)人居住的(de)地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时(shí)清(qīng)朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)人，并不(bù)是一样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的更神(shén)秘一(yī)些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是(shì)那种(zhǒng)被官方处决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及(jí)、或者意外(wài)死亡(wáng)的(de)人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的(de)，比如得了(le)离奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不(bù)能赶。总(zǒng)的(de)说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟(dì)必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又(yòu)想去学(xué)习赶尸(shī)，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进(jìn)行(xíng)三项测(cè)试(shì)：

第一项测试：就是让一(yī)个人(rén)站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同(tóng)时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正(zhèng)常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一(yī)副(fù)重担(dān)，要是(shì)能挑(tiāo)起来，并送到指定的地(dì)点(diǎn)，就表示测(cè)试者(zhě)体力达(dá)标。

第三(sān)项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深(shēn)山将(jiāng)赶尸(shī)人放的(de)桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡(fán)是能经过这三个测试的(de)人(rén)，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在(zài)其他(tā)地方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶尸人休息(xī)的旅店(diàn)，但是在其他(tā)地方是没(méi)有这样的(de)地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许(xǔ)外来的尸体(tǐ)进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压(yā)根就不(bù)用进(jìn)村(cūn)。

第三，其他地方，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会(huì)影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以(yǐ)在其他(tā)地方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随着交(jiāo)通越来(lái)越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在(zài)也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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