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非练(liàn)实不食的练实是(shì)什么(me)意思，练实指的是(shì)什么

　　练(liàn)实是竹子(zi)开(kāi)花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色(sè)白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海(hǎi)，非梧桐(tóng)不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏(shū)：“练(liàn)实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素(sù)练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分(fēn)组成(chéng)。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答(dá)一气呵成，构(gòu)成(chéng)本(běn)篇的主(zhǔ)体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国(guó)蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期著名的思想家、哲学家和(hé)文(wén)学家。

　　创立了(le)华夏重要的哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学(xué)，是继老(lǎo)子之后，战国时(shí)期(qī)道家学派的(de)代(dài)表人物，是道家学(xué)派的主要(yào)代(dài)表(biǎo)人物之(zhī)一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的练实是(shì)通假字吗

　　不是通假字(zì)，练实是指竹子开花后(hòu)结的(de)果实。

　　出(chū)自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子往(wǎng)见之，曰(yuē)：“南(nán)方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不(bù)止，非练实(shí)不食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏(chú)过(guò)之，仰而视之(zhī)曰(yuē)：‘吓(xià)！’今子(zi)欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说(shuō)：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国，是想(xiǎng)取代你做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于是(shì)惠子恐慌(huāng)起来(lái)，在(zài)都(dōu)城内搜寻庄子(zi)，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字(zì)叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南(nán)海起飞飞(fēi)到北海去，不是(shì)梧桐树不栖息(xī)，不是竹子的(de)果实不吃，不(bù)是甜美(měi)的(de)泉水不(bù)喝(hē)。

　　在此时(shí)猫头(tóu)鹰拾(shí)到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着，发出(chū)‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你(nǐ)也(yě)想用(yòng)你的梁国(guó)相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调了认识(shí)事物(wù)的复杂(zá)性，即事物本身(shēn)的相对性和认知过程(chéng)的变异(yì)性(xìng)，指出了认知(zhī)之不易和(hé)准确判断的困难。

　　但篇(piān)文过分强调了事物(wù)变化的不定因素，因而(ér)最终(zhōng)仍只能顺物自化，返归(guī)无为，这便是庄(zhuāng)子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事(shì)，辛辣地讥讽了醉心于功(gōng)名富贵者(zhě)的(de)嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章善(shàn)于运用比喻(yù)，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄(zhuā鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙ng)，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋(sòng)国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是(shì)继老子之(zhī)后，战国时期道家学派的代(dài)表人物，是道家学(xué)派的主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的(de)想象力极(jí)为丰富，语言运用自(zì)如，灵活多(duō)变，能把鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙一(yī)些微妙(miào)难言的哲理(lǐ)说(shuō)得(dé)引人入(rù)胜。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇(piān)有(yǒu)《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄子

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