草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的(de)有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗是“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢(ne)的。

　　关(guān)于草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木(mù)的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求美人折(zhé)全诗(shī)以及草木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折的意思，草木本无心何求美人折全诗，草(cǎo)木本(běn)有心,何(hé)求美(měi)人折，草木本无心何须(xū)美(měi)人折原文(wén)等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

草木本无心(xīn),何求美(měi)人折的意(yì)思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美人(rén)折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折(zhé)断呢(ne)。

　　此句出自(zì)唐(táng)代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原文(wén)是“欣欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意(yì)，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表(biǎo)现了作者的理想操守，是其(qí)五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”这两(liǎng)句(jù)诗的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢(ne)！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美(měi)人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是(shì)也，故闻(wén)伯夷(yí)doi的时候怎么夹，doi是怎么夹之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追求，可见(jiàn)美对人的教(jiào)化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美(měi)人(rén)因为兰桂(guì)的特质而受到感召，改(gǎi)变自己的(de)品质。

　　美人所以为美(měi)人(rén)，品质本身就是好的，而与兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人(rén)既然(rán)闻风(fēng)相悦，那么，如果兰(lán)桂有知(zhī)觉的话，应当是很乐(lè)意(yì)让(ràng)这些美(měi)人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品(pǐn)质，并不(bù)是(shì)为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努力进德(dé)修业(yè)，只是尽他(tā)们做为(wèi)一(yī)个人的本分，并(bìng)非是为了借这(zhè)些来博(bó)得外界(jiè)的赞誉、提(tí)拔(bá)，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二首·其一》唐(táng)代(dài)：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　谁(shuí)知林栖者(zhě)，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人(rén)，闻到芬芳(fāng)因而(ér)满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守正不(bù)doi的时候怎么夹，doi是怎么夹阿的(de)高尚节操；以春兰(lán)和(hé)秋(qiū)桂不因(yīn)无(wú)人采折而失去芬(fēn)芳美(měi)质(zhì)，来比喻自己(jǐ)的(de)志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这(zhè)些“草木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会欣欣(xīn)向荣，生(shēng)机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也(yě)给季节(jié)带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人(rén)志士(shì)只(zhǐ)有在政治开明的(de)时代才(cái)能施展(zhǎn)自己的才华抱(bào)负的(de)思想，流(liú)露了自己对重新“遇时(shí)”的(de)渴(kě)望。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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