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如来佛祖最怕的一个人,如来佛祖的克星是谁

如来佛祖最怕的一个人,如来佛祖的克星是谁 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的职业,师徒二(èr)人(rén)通过一系(xì)列手段将(jiāng)客死他乡的死者(zhě)尸(shī)体运回故里,以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一定(dìng)存在的吗?古代湘西一带地(dì)方贫(pín)瘠,很多穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋生(shēng),有些(xiē)人就客死他乡了。由于(yú)受叶落归根(gēn)思(sī)想的(de)影响(xiǎng),亲人们就(jiù)希(xī)望把死者尸(shī)体运回家乡,入土为安。

湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘(mì)
湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路(lù)险、岭横水恶,没有(yǒu)便利的大路供车马通行(xíng),也无法乘船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿意(yì)花大钱请(qǐng)人运(yùn)尸(shī)体回故乡,即使有钱(qián),路途也非常艰险。在此背景下,一些胆大人士(shì),“发明了”赶(gǎn)尸的(de)技术,帮助死者回归故(gù)里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸(shī)双手前伸,蹦蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分,赶尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的摄魂(hún)铃,引(yǐn)领(lǐng)尸体前行,尸(shī)体披着宽大的黑色布衣(yī),各(gè)个面色煞白(bái),头(tóu)上戴着毡帽,额头贴着专门的黄(huáng)符,甚是(shì)吓人。

不(bù)过(guò)从科学(xué)的角度看(kàn)待,尸体(tǐ)不可(kě)能自己前行,但这些传(chuán)说又(yòu)不是空(kōng)穴来风,所以很大可能是(shì)赶尸匠通过某些手段,让古代人相信他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法术。

湘西(xī)赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的 赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的两种(zhǒng)方法揭秘(mì)
赶尸(shī)匠赶尸

赶尸(shī)匠并(bìng)不(bù)是什么活都接(jiē),有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的(de)、受绞(jiǎo)刑的(de)、站(zhàn)笼站(zhàn)死的,都属于“三赶”之列;而病死(sǐ)的、投(tóu)河吊(diào)颈自杀的(de)、天打雷(léi)劈烧焦的(de),这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整,没有(yǒu)传染(rǎn)病(bìng)等(děng)方便他们运送的(de)活,而那(nà)些死的比较惨的,肢体不完整的,赶(gǎn)尸匠(jiàng)就(jiù)不(bù)接。

为了(le)让人们信服,赶尸(shī)匠还编了一些理(lǐ)由:说病(bìng)死的魂(hún)魄(pò)已经被(bèi)阎王勾走,无法唤(huàn)回,其实是怕自己(jǐ)被传染疾病;而投(tóu)河自尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄,如果召回新魂魄,那旧(jiù)魂魄(pò)就无法(fǎ)投胎,其实是尸体泡烂了,无法运回;又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的(de)是罪孽深重之人,魂魄不配回归故里(lǐ),说白(bái)了还是因为尸体不完整(zhěng)。

湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)是一定(dìng)存在的 赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的(de)两种方法揭秘
赶尸匠赶尸(shī)

对(duì)于(yú)那些属于“三赶”的(de)死(sǐ)者,传闻有两个版本的(de)赶尸方(fāng)法(fǎ),其中一种就(jiù)如来佛祖最怕的一个人,如来佛祖的克星是谁是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送,另(lìng)外一种利用了尸体特有的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组(zǔ),师傅在(zài)前摇铃铛,徒弟(dì)在后背尸体(tǐ),而且是处理过的尸体,毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻(qīn如来佛祖最怕的一个人,如来佛祖的克星是谁g)松活(huó)。

死者去(qù)世后,赶(gǎn)尸(shī)匠一般在夜间处理尸体,而且要求(qiú)死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖出(chū),塞(sāi)进稻草,其余部分用苗族特(tè)制的(de)防腐药水涂抹,也(yě)有用朱(zhū)砂防腐的,这样可以防止尸体在运(yùn)送途中过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体后,赶尸匠将死(sǐ)者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定捆绑在一起,再(zài)穿上宽大黑色(sè)布衣,戴上毡帽,所以路人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘(mì)感,赶(gǎn)尸匠身穿青布(bù)长衫,脚踏一双(shuāng)草鞋,腰系黑色腰带,头顶青布帽,手(shǒu)持(chí)铜锣,还有一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路,而(ér)且不点灯,途中落脚之处(chù)也是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作,路(lù)人(rén)见了(le)都会回(huí)避,死者亲人(rén)即使不怕(pà),赶尸匠也不(bù)会让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以这种赶尸(shī)原理(lǐ)本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送,通过把过(guò)程神秘化,迷(mí)惑世人(rén)。这样(yàng)做(zuò)也增加(jiā)了赶尸(shī)匠的入职门(mén)槛,更(gèng)可以向死者家属多要报酬。

湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存在的(de) 赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的两种(zhǒng)方法揭秘
赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为,人死后会(huì)立即僵硬,过了四(sì)十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又(yòu)恢复(fù)一些柔软,然后(hòu)又变得僵硬。但(dàn)大(dà)的关节,例如髋关节,在(zài)外力(lì)作用下,还是有小幅(fú)度活动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队,就像前面(miàn)提到(dào)的那样,将胳膊伸(shēn)直与(yǔ)地(dì)面平(píng)行(xíng),用(yòng)细(xì)长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定,两(liǎng)具尸体就能够(gòu)平(píng)稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子,尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥弹性,所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的(de)感觉,就像影视剧里看到(dào)的僵(jiāng)尸那样。

有人会问,两(liǎng)具(jù)尸体好歹重两百斤(jīn),得(dé)用(yòng)多大力气才能拖(tuō)动,还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟(gēn)当(dāng)地的地势(shì)有关(guān),从四川和贵州地区(qū)往湘西运送,整体(tǐ)地势是从高至低(dī)的,大多是下坡路(lù),利(lì)用地(dì)势差以(yǐ)及尸体运(yùn)动的原理,可以省很多力(lì)气(qì)。当(dāng)然也会遇到上坡路,这时将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻(wén),现代科(kē)学家也争论不一。是真是假,还真无法判断。

湘西赶尸这个职业是(shì)一(yī)定存在的 赶尸(shī)匠赶尸的两种方法(fǎ)揭秘
湘西赶尸(shī)

总而言之,湘西赶尸(shī)在今天已经不存在了,最后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节,科学家们也无法(fǎ)破解其原理(lǐ)。无论(lùn)尸体是否像影视剧(jù)里那样自动行走,湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存在的,可能古人将它神秘化(huà)了。

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