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克己慎独守(shǒu)心明性 什么意思(sī)出自哪里(lǐ)，心有(yǒu)山海(hǎi) 静(jìng)而不争什么意思(sī)

　　克己真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态慎独守心明性(xìng)意思是尊从(cóng)自己(jǐ)内心的良(liáng)知，不混浊(zhuó)、不(bù)盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指(zhǐ)在个人独(dú)处(chù)时也要严(yán)格要(yào)求自己，是对个人内心(xīn)深处比(bǐ)较隐蔽(bì)的思想(xiǎng)意识进行(xíng)自律的一种修养方(fāng)式，防止错误(wù)思想及私欲，邪念不生(shēng)，时时保持正念(niàn)，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是(shì)小(xiǎo)心谨慎、随时(shí)戒备(bèi)，“独(dú)”就是独处、独(dú)自(zì)行事。

　　意思是说(shuō)严格控(kòng)制自(zì)己的(de)欲望(wàng)，不靠别人监(jiān)督，自觉控制自己的(de)欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境界：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的(de)修(xiū)养。

　　包含态(tài)度与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式(shì)，以(yǐ真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态)穷(qióng)理尽性(xìng)地(dì)形成完整的系统知(zhī)识(shí)、慎全独一(yī)。

克己慎(shèn)独(dú)守心明(míng)性出(chū)自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克人之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子(zi)慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当养天(tiān)地浩然正气，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人之(zhī)心克己，以(yǐ)容己之心(xīn)容(róng)人(rén)。

　　意思是君子在独(dú)处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道德法律(lǜ)之事，不(bù)负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明(míng)的是一种人生态度，表里如一；彰(zhāng)显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上(shàng)涌现出许多秉(bǐng)持这一(yī)野轿操守(shǒu)的(de)君子：如(rú)东汉杨震(zhèn)“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎(shèn)独(dú)拒礼；三国时刘备“勿(wù)以恶小而为(wèi)之，勿(wù)以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧于(yú)心”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清代(dài)叶(yè)存仁(rén)“不(bù)畏(wèi)人知畏己知(zhī)”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎独自律、追求道德完(wán)善的体现。

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