盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之(zhī)一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着(zhe)时代变迁，人们的(de)审美(měi)也(yě)因为(wèi)各国来往交(jiāo)流发生(shēng)变化。

现在越(yuè)来越多(duō)的年轻人喜欢(huān)异域风(fēng)情的(de)长相，因为(wèi)这和国内普遍长相有(yǒu)着明显区分，在人群中更容易留下印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局(jú)限于海外，在我国新疆这个地方，同样(yàng)拥有众多(duō)眼窝(wō)深遂(suì)、浓眉大眼的美(měi)女(nǚ)。

如今电视上经常(cháng)看到的女星(xīng)，大多数来自(zì)新疆。但有一(yī)个奇怪的(de)现象，那就是很(hěn)少(shǎo)有新(xīn)疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活，这其中有什么不可(kě)言(yán)说(shuō)的隐(yǐn)情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这个问题的呢？

新疆的风(fēng)土(tǔ)人情和内陆有很大差异，因为这里是个多民(mín)族聚集的地(dì)区，不同的民(mín)族有着各自的宗教信仰和(hé)习(xí)俗，他们(men)说着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所不(bù)同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘因从小生长的环(huán)境和接受的(de)文化教(jiào)育，不同程度上都(dōu)有(yǒu)自(zì)己(jǐ)的(de)信仰。

而内陆大部(bù)分男性都(dōu)是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗(zōng)教文化方面的规定(dìng)和习俗(sú)会让这(zhè)些男性无法适应，也(yě)不是所有人都能接受(shòu)，自然(rán)而然地，他们也不(bù)会与意见(jiàn)不合的人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方(fāng)面(miàn)，除了素食主义者(zhě)外(wài)，肉(ròu)是内陆人(rén)一(yī)日三(sān)餐(cān)不可或(huò)缺的食物，它们通(tōng)常以配菜(cài)的(de)形式出现在饭巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思(fàn)桌上。

相较于内陆人(rén)以(yǐ)水稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉类(lèi)被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食习(xí)惯无(wú)法达到统一(yī)的人即(jí)使结了婚，也难免会因(yīn)为一(yī)日三餐意见不合，久(jiǔ)而(ér)久之(zhī)分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚的最巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思大(dà)因素还是文化差(chà)异。

国家(jiā)与国家之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试(shì)想一下，两个在(zài)文化(huà)差异(yì)巨大的环境(jìng)中成(chéng)长的人，若其中一(yī)方要(yào)为了另一方(fāng)改掉养成了二十多年的生(shēng)活习惯，放下偏见(jiàn)去学习(xí)、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内也(yě)难以完成。

更何(hé)况大多数(shù)父母(mǔ)也不希望自己看着长大(dà)的女(nǚ)儿嫁到(dào)遥(yáo)远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸不着(zhe)，内(nèi)陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应能力，也难过(guò)女方父母那一关。

虽(suī)说(shuō)恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不(bù)是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太(tài)美(měi)了！是不是很羡慕(mù)呢(ne)？

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