哥呀是什么鱼怎么叫戈雅鱼是淡水鱼吗-北京老旧机动车解体中心

哥呀是什么鱼怎么叫戈雅鱼是淡水鱼吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火(huǒ)的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨(sà)顶顶不(bù)仅担任音(yīn)乐总监，还(hái)在剧中扮演重要角色，大萨顶顶(dǐng)大家都非常的熟悉，之前(qián)因为假唱，被(bèi)金星揭(jiē)老(lǎo)底(dǐ)撕(sī)逼饱受争议，一直(zhí)以(yǐ)为萨顶顶是(shì)她的原名(míng)，她的人和她的音乐一(yī)样(yàng)充满神秘感，但是听完金星爆料之后(hòu)了解真相(xiāng)着(zhe)实让人大跌眼镜。

        关注(zhù)金星秀的(de)人，应该对之前(qián)金星在某一期节(jié)目(mù)中化身娱乐圈(quān)纪委，从(cóng)编(biān)剧界的于麻麻撕到(dào)音(yīn)乐界的萨顶顶，于麻麻是什么(me)人(rén)大家都心知(zhī)肚(dù)明，但是萨顶顶(dǐng)一直披(pī)着(zhe)神秘(mì)的外衣，可能(néng)很少有人真正了解她，而她在央视舞台上(shàng)拿反话筒那戏剧(jù)性的一幕(mù)，到现在(zài)还(hái)历历(lì)在目，当时萨顶顶在(zài)微博可是被网友骂惨(cǎn)了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星(xīng)爆料(liào)，在一次大赛中萨顶顶曾和(h哥呀是什么鱼怎么叫戈雅鱼是淡水鱼吗é)经(jīng)纪人一起(qǐ)三更半(bàn)夜“翻墙”去请教她(tā)如何(hé)定(dìng)位自己(jǐ)才能再乐坛(tán)杀出重围，还说万物(wù)生的名字也是自己建议的，金(jīn)星当时(shí)还感(gǎn)慨(kǎi)再见到(dào)周鹏的时候，这个(gè)山东大妞已经穿起了少(shǎo)数民(mín)族的服装(zhuāng)，唱起少数民(mín)族(zú)的歌，还有了各种民族的血统，连名字和血统都(dōu)能山(shān)寨，简直让人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原名叫周(zhōu)鹏，河(hé)南平顶山人(rén)，毕业于解放军艺术(shù)学院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青(qīng)年(nián)歌手电视大奖(jiǎng)赛，获得(dé)通俗唱法亚军(jūn)。随(suí)后(hòu)，连(lián)续两年登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨(sà)顶顶(dǐng)，2006年，离开海政(zhèng)文工团。2008年，凭专辑《万(wàn)物生》获得英国BBC世界音乐大(dà)奖亚太地区最佳(jiā)音乐人(rén)奖，本人也一炮而红，专(zhuān)辑《天地合》在(zài)中国内地的(de)销量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑雨浮生(shēng)》提(tí)名(míng)香(xiāng)港电(diàn)影金像奖最(zuì)佳原创电影歌(gē)曲(qū)奖，2016年(nián)，登上央视春(chūn)晚表演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是出(chū)生在蒙汉结合的(de)家(jiā)庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩(hào)特与(yǔ)姥姥过着游牧生活，游牧生活的经历草原上的(de)马头琴(qín)、长调以及(jí)牧民的(de)歌(gē)谣，对她的(de)音乐之路产生(shēng)了影响，高中毕业后就考取了(le)解放军(jūn)艺术学院音乐系，开始了她(tā)的音乐梦(mèng)想。


     在外界人看(kàn)来萨(sà)顶(dǐng)顶是一个(gè)集创作与(yǔ)表演于一身(shēn)的青(qīng)年音乐家，凭借民族风情的大气表(biǎo)演(yǎn)跻身哥呀是什么鱼怎么叫戈雅鱼是淡水鱼吗世界乐坛。拥(yōng)有令(lìng)人惊羡的(de)独特嗓音、辨识度，同时她又对(duì)民(mín)族古(gǔ)老(lǎo)文化的研(yán)究(jiū)和体验，这些对(duì)于她后来的(de)音(yīn)乐创作都有很(hěn)多(duō)的(de)帮(bāng)助。

        另外借(jiè)梵语、藏(cáng)语、自语吟唱歌曲(qū)，配合着浓郁民族(zú)风(fēng)情(qíng)的穿(chuān)着，有着“神(shén)秘东方(fāng)女子”的形(xíng)象。舞台上的(de)她，总是头戴(dài)华丽的(de)头饰、身上(shàng)满是精(jīng)美的佩饰和拥有浓郁民族风(fēng)的艳丽服装，或大(dà)红，或鲜绿(lǜ)，这些装束成(chéng)了她音乐之外(wài)被人记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现(xiàn)在只有日(rì)本(běn)才有，印度现在也用(yòng)梵文的，不过不是佛经中(zhōng)的梵文，有些差别，萨顶顶(dǐng)其实不会梵文，她在采访(fǎng)中(zhōng)说过，他不懂，只是(shì)能(néng)体(tǐ)会其中的意境，把它们用音(yīn)乐表达出来，她也(yě)只(zhǐ)是会(huì)读而已。


         梵文(wén)一直在流传,而且还被当作一种宗教礼仪(yí)保(bǎo)存(cún)下来，梵(fàn)文及梵语是现今印度23种官(guān)方文(wén)字及官方语(yǔ)言之一(yī)，直至二十(shí)世纪初(chū)梵文还是尼泊尔的官方语言之一，梵文是印度和(hé)尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印度教(jiào)”高级(jí)僧侣(lǚ)的(de)交流语言，在印度有(yǒu)数份用梵文(wén)出版的报章和杂志，1991年印(yìn)度普查结果以梵语作为(wèi)母语的人口有49,736 人(rén)，1961年(nián)印度普查(chá)结果以梵语作为第(dì)二语言的有194,433人。


        有人觉(jué)得挺了萨顶顶的《万(wàn)物生》觉(jué)得有点吓人(rén)，网上有传闻说，万物生(shēng)有(yǒu)两个版(bǎn)本，一是中(zhōng)文版(bǎn)，一是梵文版。梵文版(bǎn)歌词是百(bǎi)字(zì)明咒，中(zhōng)文版如果追寻原藏族的特点(diǎn)而(ér)言，金黄的旗(qí)子是西藏佛教的(de)一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图(tú)案一(yī)般指的是藏八宝之一，双鱼(yú)（金(jīn)鱼宝）：又称高原鱼，象征慧(huì)眼。通(tōng)常以雌雄(xióng)双鱼表(biǎo)示解(jiě)脱、永生、再生的(de)境地。


        其(qí)实《万物生》是一张(zhāng)极尽美感，让(ràng)人可以在无限美妙中肆(sì)意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷(lěng)夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷(gǔ)里有(yǒu)金(jīn)黄旗子在(zài)大(dà)风里飘扬(yáng)
我(wǒ)看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落(luò)下来遇(yù)见人们破(pò)碎
人(rén)们在行走(zǒu)身(shēn)上落满山(shān)鹰的(de)灰(huī)

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天(tiān)远处传(chuán)来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有(yǒu)金黄旗(qí)子(zi)在大(dà)风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海(hǎi)一样咸的河水
一(yī)片河水落下(xià)来(lái)遇见(jiàn)人(rén)们(men)破碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

我(wǒ)看见山(shān)鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们在行走身上(shàng)落满(mǎn)山(shān)鹰(yīng)的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war