杞人(rén)忧天文言(yán)文翻(fān)译及(jí)原文(wén)，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心(xīn)天会(huì)塌、地会陷，自己(jǐ)无处(chù)存(cún)身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)没(méi)有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一呼(hū)一吸，整天都(dōu)在(zài)天空里活(huó)动，怎(zěn)么(me)还担心(xīn)天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗(ma)？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是(shì)堆(duī)积(jī)的土块罢了，填(t非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么ián)满了四处，没有(yǒu)什么(me)地方是没有土块的(de)，你(nǐ)行走跳(tiào)跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还(hái)担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这(zhè)个人一解释(shì)）那个杞国人(rén)才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前(qián)611年(nián)，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其(qí)危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂(suì)起兵(bīng)东进，并(bìng)率(lǜ)领南(nán)蛮附庸各(gè)国的(de)军(jūn)队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚(chǔ)，楚国(guó)危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合(hé)巴国(guó)、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸(yōng)，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实(shí)现了“一(yī)鸣(míng)惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一(yī)个很有气量(liàng)的(de)人。

　　当时太(tài)平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年(nián)，太平公主事(shì)发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的人很(hěn)多(duō)，象先暗中化(huà)解，救了许多人，那些(xiē)人(rén)事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个(gè)司马劝(quàn)象先说：“希(xī)望明公采取(qǔ)些杖罚来树立(lì)威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了(le)，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了(le)，大多开导教育一(yī)番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事对(duì)象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威(wēi)风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情都(dōu)差(chà)不多的，难(nán)道(dào)他们不明白我的(de)话如果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无(wú)事，都是人自己给自(zì)己找麻(má)烦，才将(jiāng)事情(qíng)越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒(xǐng)这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原(yuán)文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可以生(shēng)存的(de)地方，于(yú)指渗是睡不(bù)着吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人(rén)的担心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积(jī)聚(jù)的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什么还(hái)担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果真是积(jī)聚的(de)气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去了(le)怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，它填满了(le)四处，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行，为什(shén)么还(hái)担心地会(huì)陷(xiàn)下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人(rén)也放下心来(lái)很开(kāi)心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦(yì)积气(qì)中之(zhī)有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是中(zhōng)国战国时(shí)期道家(jiā)经典著作(zuò)《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则(zé)寓言(yán)通非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么过杞人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整(zhěng)天(tiān)怀着毫无必要的(de)担(dān)心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为了在(zài)文章中形象地(dì)说明其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观，又从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观而采(cǎi)用了这则(zé)寓(yù)言。

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