贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊(a)，贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义：欲求多、不知足的(de)。

　　关于(yú)贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句以及贪嗔痴(chī)慢疑什么(me)意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑是指什么，贪嗔痴慢疑的(de)对应一句，贪(tān)嗔痴(chī)慢(màn)疑分别代表什么灾难，贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑是什么意思怎(zěn)么读(dú)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什么意(yì)思(sī)啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对应(yīng)一(yī)句(jù)

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今(jīn)声。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪(tān)生怕死。韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔

　　2、嗔(chēn)：

　　释义：一是指怒，生气(qì)；

　　二(èr)是(shì)指对人不满，怪罪，仇恨(hèn)心和(hé)愤怒心。

　　拼(pīn)音(yīn)：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔(chēn)，盛气也。

　　从口，真(zhēn)声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话没有逻(luó)辑，思维混乱。

　　引申义：不(bù)聪慧(huì)、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的(de)昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或(huò)某(mǒu)人(rén)非常着迷；

　　对某些(xiē)事物难(nán)以(yǐ)自(zì)拔(bá)无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处(chù)：《说文解字(zì)》：“痴，不慧(huì)也(yě)。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词(cí)：痴迷(mí)、白痴、娇痴(chī)、痴(chī)想、痴呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指速度低；

　　走(zǒu)路(lù)做(zuò)事费得时间长；

　　慢也可以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄(xiāng)公(gōng)三十一年》：“我(wǒ)远而慢之。

　　”

　　组词：且(qiě)慢(màn)、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本(běn)义是迷惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏惧、类似、好像、怪(guài)异、安定、凝(níng)聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处(chù)：《后汉书·范升传(chuán)》：“愿(yuàn)陛下疑先帝之所疑，信(xìn)先帝之所(suǒ)信，以示反本，明(míng)不专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑(yí)问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌(xián)疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下(xià)一句是什(shén)么(me)？

　　贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的下一句是：怨恨恼(nǎo)怒(nù)烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造(zào)作恶业，像(xiàng)毒药(yào)会妨碍人的修行，故(gù)称为五毒心。

　　清(qīng)除(chú)五毒心是(shì)修行(xíng)者的重要工作(zuò)，若五(wǔ)毒心不除而修禅定，则终究是邪(xié)定；修大神通(tōng)或各种玄妙大法，若五毒心尚(shàng)存，则可(kě)能会变成魔通(tōng)或各种恶法。

　　因(yīn)此，欲(yù)修佛道必先(xiān)除(chú)五毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼(nǎo) 怒(nù) 烦(fán)”人生五毒丸，一个成熟的人握(wò)住(zhù)自己快乐的钥匙，他不期待(dài)别悔纤(xiān)春(chūn)人使他快乐，反而能将快(kuài)乐与幸福带给别(bié)人(rén)。

　　世人的理解：

　　其实普通人在酒桌(zhuō)上都懂得(dé)适可而(ér)止，并非别人让我们饮多少我们就饮多少，都会担(dān)心饮多了会醉，会失态，会干(gàn)傻(shǎ)事儿，这种能(néng)自我约束的竖或行为，遵(zūn)纪守法等等就是一种持(chí)戒的表现。

　　因此学佛不能太(tài)刻板和迂腐，并非(fēi)是我们滴酒不韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔沾就正确。

　　我(wǒ)们要(yào)以(yǐ)智(zhì)慧心(xīn)明白戒(jiè)律产生的(de)初衷和目(mù)的是什(shén)么(me)，戒(jiè)律绝不(bù)是修行的目的，只是(shì)一种防患的手段(duàn)。

　　戒律就象“补丁”，它是有了漏洞(dòng)才会(huì)有“补丁(dīng)”，我(wǒ)相信(xìn)释迦牟尼佛若是现在驻世的话，订制的(de)戒律肯定会根据具体情况的不同而碧耐有所(suǒ)调整(zhěng)。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔