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高山流水比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙。出自《列子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在(zài)高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。
’志(zhì)在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮若江(jiāng)河。
’”
高山(shān)流水的意思(sī)1.也说流水高山。
《列子·汤问(wèn)》记载(zài),春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴(qín),钟子期善听琴。
一次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只(zhǐ)有钟子(zi)期(qī)能领(lǐng)会其中的含意(yì)。
后来(lái)就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。
也用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高雅精妙。
2.琴曲。
取材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。
清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目(mù)之(zhī)一。
高山流水的(de)典故(gù)春秋预期收益率计算公式 预期收益率是什么时期(qī),俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦,钟(zhōng)子(zi)期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。
有(yǒu)次,伯(bó)牙(yá)来(lái)到泰山(今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山)北面游览(lǎn)时(shí),突(tū)然遇到了暴(bào)雨(yǔ),只好滞留在(zài)岩石之下,心(xīn)里寂(jì)寞忧(yōu)伤,便拿出(chū)随身带的古琴弹了起(qǐ)来。
刚开始,他(tā)弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲;
接着,他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。
恰在此时(shí),樵夫钟子期忍(rěn)不住在(zài)临近(jìn)的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨,听到(dào)伯(bó)牙弹(dàn)琴,不(bù)觉心旷神怡,在一旁(páng)早已聆听多时了,听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏。
俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语,赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼(hū),便又继续弹了(le)起来。
伯牙凝神(shén)于高山,赋意(yì)在曲调之中,钟(zhōng)子(zi)期在一(yī)旁(páng)听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊(a)!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江(jiāng)河预期收益率计算公式 预期收益率是什么(hé)奔流一样呀(ya)!”
伯牙(yá)每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨和情趣(qù),这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。
他放下了(le)琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明(míng)了,您所说(shuō)的(de)跟我心里想的真是完(wán)全一样,我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢?”
二(èr)人于是结(jié)为(wèi)知音,并约(yuē)好第二年再相会论琴(qín)。
可是第二年伯牙(yá)来(lái)会钟子期时,得知钟子期不久前已经(jīng)因病(bìng)去世。
俞伯牙(yá)痛(tòng)惜(xī)伤(shāng)感,难以用语言表达,于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴(qín),从此不再抚弦弹(dàn)奏,以谢(xiè)平生难得的知(zhī)音。
高山(shān)流水造句(jù)1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听,可惜高(gāo)山(shān)流水,知音难觅。
2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁,三月不知肉味。
3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐,真是人间难得(dé)几回(huí)闻。
4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥(chì),这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高(gāo)山流水(shuǐ),难有人欣赏(shǎng)。
5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的(de)乐曲,有如(rú)高山流(liú)水(shuǐ),听得人(rén)如痴如醉(zuì)。
夜(yè)场里高山流(liú)水是啥?
夜场里的高山流水是:是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式(shì)。
指的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯(bēi)子(zi),然(rán)后从杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面到酒的一个过程 。
这也是酒吧推出的,吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手(shǒu)段。
不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好他(tā)们会(huì)推出自己店(diàn)里的特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名字,来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来消费。
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意思是采耳(ěr),采耳是一个专业术语(yǔ),意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。
起(qǐ)源于民间,民间的掏耳朵,工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋,一般都是(shì)就地取材,一支(zhī)竹签,一根细棍子,就是简单的(de)掏耳工具。
采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区(qū),越是有社会地位的群(qún)体,在巨大的工作压力下,似乎越容易缺乏(fá),只(zhǐ)有达官贵人才能享受。
随(suí)着社会的不断发展,采耳无(wú)论在技(jì)告哪(nǎ)术延深方面,还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领域方面,都有了实质性的突(tū)破。
尤其是在明末清初时,采耳开始流入民间(jiān),并融(róng)入到了传统(tǒng)理发行业,在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi),得到了保存与发展。
一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目,由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅,常年服侍那些(xiē)王公大(dà)臣,至此,掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。
而今重庆成都(dōu)更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是(shì)。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了