祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译是“而智勇多困于所溺(nì)”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被(bèi)所溺(nì)爱的人(rén)或事困扰(rǎo)的。

　　关(guān)于(yú)祸患(huàn)常积于忽(hū)微(wēi)而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺翻译以(yǐ)及祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸患常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)翻译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)翻译，而智勇多困于所溺翻(fān)译的(de)而(ér)，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺是什(shén)么意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出(chū)自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举(jǔ)天(tiān)下之(zhī)豪杰(jié)莫能与(yǔ)之争；

　　及(jí)其衰(shuāi)也，数十伶人困之(zhī)，而身死国(guó)灭，为天(tiān)下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)，岂独伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时(shí)候，普(pǔ)天下的豪杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候(h学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思òu)，几(jǐ)十个伶人围(wéi)困他，就(jiù)自己丧命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥(jī)笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶(líng)人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官(guān)传序》是宋代文(wén)学家欧阳修创(chuàng)作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过对五代时(shí)期的后(hòu)唐盛衰过程的具体分析，推论出(chū)：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可以亡身”和“祸(huò)患常积于忽微(wēi)，而智勇(yǒng)多困于所溺”的(de)结论，说明国家兴衰(shuāi)败(bài)亡不由天命而取决于(yú)“人事”，借以告诫(jiè)当时北宋王朝执政(zhèng)者(zhě)要吸取历(lì)史教训，居(jū)安思危(wēi)，防微杜渐，力戒(jiè)骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从(cóng)“人(rén)事(shì)”下笔(bǐ)，叙(xù)述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤(zhòu)兴(xīng)骤(zhòu)亡的过程，以史(shǐ)实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后抑和对比论证(zhèng)的方法，先极赞庄宗成功(gōng)时意(yì)气(qì)之盛，再叹(tàn)其失败时(shí)形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文(wén)章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二(èr)字，夹叙(xù)夹(jiā)议，史论(lùn)结合，笔带(dài)感(gǎn)慨(kǎi)，语调顿挫(cuò)多姿，感染(rǎn)力很强(qiáng)，成为历(lì)来传(chuán)诵的佳作。

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