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寓(yù)言(yán)故事(shì)有哪(nǎ)些三年(nián)级下册课外(wài)，外国寓言故事有哪(nǎ)些三(sān)年级下册

　　三年(nián)级(jí)下(xià)册寓言故事有：一、《邯郸学步》比喻生(shēng)搬硬套，机(jī)械地(dì)模仿别人，不(bù)但学不(bù)到别人的长处，反而会(huì)把自己(jǐ)原有的本(běn)事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有一个(gè)燕国人到赵国(guó)的首都邯郸去，看到那(nà)里(lǐ)人走路的姿势很美，就(jiù)跟着(zhe)学(xué)起来(lái)。

　　结果(guǒ)不但学(xué)得不像(xiàng)，而且把(bǎ)自(zì)己原(yuán)来的走法也忘(wàng)了(le)，只好(hǎo)爬着回(huí)去(qù)。

　　二、《狐(hú)假虎威》比喻(yù)仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐(kǒng)吓人。

　　出处(chù)：《战国策·楚策一》记载，老虎(hǔ)寻找各种野兽吃(chī)掉他(tā)们(men)，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上帝派遣我来做各种野兽的首(shǒu)领，现在你吃掉(diào)我(wǒ)，是违(wéi)背(bèi)上帝的命令(lìng)。

　　你认为(wèi)我(wǒ)的话不(bù)诚(chéng)实，我在你前面行走(zǒu)，你跟随在我(wǒ)后面，观(guān)看各种野兽(shòu)看见我有敢(gǎn)不(bù)逃(táo)跑的吗？”老虎认为狐(hú)狸的话是(shì)有道(dào)理的，所以(yǐ)就(jiù)和它一起(qǐ)走。

　　野兽(shòu)看见它们都逃跑了(le)。

　　老虎(hǔ)认为它们是害(hài)怕狐狸才逃(táo)跑的。

　　三(sān)、《百发百中》比(bǐ)喻射(shè光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词)箭、打枪、打(dǎ)炮等(děng)每次(cì)都能打中目标。

　　出处：《战国(guó)策·西周策(cè)》：“楚有养由基者(zhě)，善(shàn)射(shè)，去(qù)柳叶(yè)者百(bǎi)步而射之，百发(fā)百中。

　　”译文：楚(chǔ)国的(de)养(yǎng)由基是射箭的能手，距(jù)离柳叶百步射箭，百发(fā)百中。

　　四(sì)、《捕风捉影》风和(hé)影子都(dōu)是抓不着的(de)。

　　比喻(yù)说(shuō)话做事丝毫没有事(shì)实根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其(qí)言，洋洋(yáng)满(mǎn)耳，若将可遇(yù)；

　　求之，荡荡(dàng)如系风(fēng)捕景（通“影(yǐng)”），终不(bù)可得。

　　”译文：听(tīng)他们的说话，满(mǎn)耳都是美好的景象(xiàng)，好像马上就能遇(yù)见神仙一(yī)样(yàng)；

　　可是，你要寻找它(tā)，却虚无缥缈，好像(xiàng)要缚住风、捉住影子一样不可能(néng)得到(dào)。

　　五(wǔ)、《杞人忧天》比喻毫无必要的(de)忧虑和担心(xīn)。

　　出(chū)处：《列(liè)子(zi)·天瑞》中说，杞(qǐ)国有个(gè)人担心天(tiān)会塌下来(lái)，自己无处安身，以致吃不(bù)下(xià)饭，睡不好觉。

三年(nián)级必(bì)读的寓言故事有(yǒu)哪(nǎ)些

　　三年级必读的寓言故事有(yǒu)：《克雷洛夫寓言(yán)》、《中国(guó)古代(dài)寓(yù)言》、《伊索寓(yù)言》等(děng)。

　　1、克雷(léi)洛夫寓(yù)言。

　　作者(zhě)采取拟人(rén)的手(shǒu)法，以物喻人，以动物的口吻(wěn)讲述(shù)了(le)一(yī)个个深刻的哲理，不仅告诫读(dú)者在(zài)生活中应当如(rú)何为(wèi)人处(chù)世，还影(yǐng)射了当(dāng)时的社会背景，揭露了当(dāng)时统治阶级的罪恶，有些(xiē)寓(yù)言故事甚至(zhì)是直(zhí)指沙皇本人，有着(zhe)极(jí)春芹者强的人民(mín)性和现实(shí)性。

　　反映广泛(fàn)的社会生活，刻画社会上各种人物(wù)的(de)复杂性格，抒发作者的民主思首消想，具(jù)有一种特殊的感染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓言是(shì)我国文化(huà)宝库(kù)中一颗璀璨的(de)明珠。

　　自先秦开始(shǐ)，我(wǒ)国就涌现出(chū)许多哲(zhé)理性很强(qiáng)的寓言，如掩耳盗铃、狐假(jiǎ)虎威(wēi)，滥竽(yú)扒薯充数等(děng)。

　　它们短小精炼，却蕴(yùn)藏着许多哲理，告(gào)诫人们如何(hé)正(zhèng)确为人处事，给人们带(dài)来了深刻的智慧启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓言(yán)。

　　《伊索寓(yù)言》原(yuán)名《埃(āi)索波(bō)斯故事(shì)集成》，相传是由(yóu)出生于公(gōng)元前六世纪的古希腊(là)奴隶伊索(suǒ)口授(shòu)流转下(xià)来，后人根据(jù)拜(bài)占庭僧侣普拉努德(dé)斯收(shōu)集的寓言(yán)以及陆续发现(xiàn)的(de)古希腊寓言传抄编订而成。

　　《伊索寓言》共357篇(piān)，大(dà)部分故(gù)事来源于(yú)民(mín)间，包(bāo)含了古希(xī)腊、古(gǔ)印度、阿拉(lā)伯和(hé)基(jī)督(dū)教(jiào)的故事，其中大多以(yǐ)动物为主(zhǔ)。

　　用来比喻人间(jiān)权贵，揭(jiē)露(lù)其残暴的本性，还(hái)用简短精炼的小(xiǎo)故事教(jiào)人处世原则(zé)，揭示出生活中蕴(yùn)含的真(zhēn)理。

　　《伊索寓言(yán)》是世界上最早(zǎo)的(de)寓言故(gù)事集，是(shì)世界范(fàn)围内流(liú)传(chuán)较广、影(yǐng)响较的(de)经典作(zuò)品之(zhī)一，是世界(jiè)文化史上(shàng)的文(wén)学瑰宝，具有不(bù)凡的(de)思想和艺术价(jià)值。

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