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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议(yì)论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪(xié)？”曰：“我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥(jué)株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：日语jtest报名入口，日语jtest报名费“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借此喻(yù)彼，以小喻大(dà)。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼(ní)适(shì)楚(chǔ)，出于(yú)林中(zhōng)，见佝偻(lóu)者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不(bù)坠，则失(shī)者(zhě)十(shí)一让困，累(lèi)五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂(bì)也(yě)，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之(zhī)大，万(wàn)物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树(shù)林，看(kàn)见一个驼背老人正用(yòng)竿(gān)子(zi)粘蝉(chán)，就好像在(zài)地上拾取(qǔ日语jtest报名入口，日语jtest报名费)一样(yàng)。

　　孔子说：“先(xiān)生真是(shì)巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累(lèi)叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的(de)情况十次不(bù)会超过一次了(le)，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在地面上(shàng)拾(shí)取一样(yàng)容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近地面(miàn)的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很(hěn)多(duō)，我一心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而(ér)改(gǎi)变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用心志不分散，就是高(gāo)度凝聚精(jīng)神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼日语jtest报名入口，日语jtest报名费背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致志(zhì)，排除外界的一切(qiè)干(gàn)扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并(bìng)持之以恒(héng)，就一定能有所(suǒ)成(chéng)就，即使(shǐ)先天条件(jiàn)不足也不例外。

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