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明经和进士的区(qū)别,明经和进(jìn)士两门考(kǎo)试的内容

  明经和进士区别是起(qǐ)源不同、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试(shì)内容不(bù)同(tóng)。

  一(yī)、起源不同。

  1、进士:进士科(kē)始于隋朝,是(shì)唐朝(cháo)科(kē)举制度取士的科目之一。

  2、明(míng)经:明(míng)经,始于汉武帝(dì)时期,被推举者须明习经学,故以“明经(jīng)”为名。

  龚遂(suì)、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

  二、废除时间不(bù)同。

  1、进士:清末,多数(shù)书院都变成应举(jǔ)的预备机构(gòu),也被人们视为(wèi)与(yǔ)学习西学为(wèi)主的学堂相对(duì)立的旧(jiù)学的堡(bǎo)垒(lěi)。

  在当时特(tè)定的时代背景中,似乎学堂代表进(jìn)步,书院代表落(luò)后,尽管有(yǒu)些(xiē)新(xīn)式书(shū)院实际上是在教育新学。

  在戊戌变法期间,康(kāng)有为不仅奏过kj完是吞了还是吐了知乎,kj是不是很恶心(guò)《请废八股(gǔ)试帖(tiē)楷法改试策(cè)论(lùn)折》,而且也(yě)上(shàng)过《请饬各省改(gǎi)书院(yuàn)淫(yín)祠为学堂(táng)折》。

  当时许多(duō)有识(shí)之士也对书院的(de)弊端大加抨(pēng)击(jī),例如熊(xióng)希龄等人(rén)所呈(chéng)《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通(tōng)省书(shū)院禀稿》,便详细列举过(guò)清末(mò)湖(hú)南众多书院的各种积(jī)弊。

  到(dào)19kj完是吞了还是吐了知乎,kj是不是很恶心01年9月,朝廷发布上谕(yù),令所(suǒ)有(yǒu)书院一律(lǜ)改为学(xué)堂,宣告了(le)书院这(zhè)一中国传统的教(jiào)育组织形式(shì)和进士(shì)科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

  2、明经:嘉佑年(nián)间,又于进士、诸科外(wài)别设一明经科,分二(èr)经、三经、五经,考试时问大义十条(tiáo),试时务策三条,出身(shēn)同于(yú)进士,直(zhí)至宋神宗时(shí)方废除。

  三、考(kǎo)试内容不(bù)同。

  1、进士:进(jìn)士科除考经(jīng)学(xué)和时务策以外,还(hái)要“加考诗赋”。

  2、明经:明(míng)经科考经学和时务(wù)策。

明经和(hé)进(jìn)士有(yǒu)什么区别(bié)

  明(míng)经(jīng)和进士的(de)区别在于(yú)起源不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内(nèi)容不同。

  起源:明经科(kē)始于汉武帝时期,被推举者须明习经学,故以“明经”为名(míng)。

  进士科始于隋朝,是唐朝科举制度(dù)取士的(de)科目之一。

  废除时间:明经(jīng)科(kē)是kj完是吞了还是吐了知乎,kj是不是很恶心宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

  进士科是(shì)1901年9月,朝廷发布上谕,令所有(yǒu)书院一律改为学堂,宣告了书(shū)院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士(shì)科一起随着科(kē)举(jǔ)制度退出历史舞台(tái)。

  考试内(nèi)容:明(míng)经科(kē)考经学和(hé)时务策。

  进士科除(chú)考(kǎo)经学(xué)和时务策以外,还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

  科举制度的积极(jí)影(yǐng)响(xiǎng):

  科举制度的出现打(dǎ)破了以往中国政治制度当(dāng)中传(chuán)统(tǒng)的世袭制观念,政(zhèng)府决定从民间(jiān)选拔人(rén)才(cái),原来官宦家族(zú)的地位(wèi)就受到(dào)了威胁,皇上这样做的(de)目的,就是(shì)为了减少传统家族(zú)对(duì)皇权的(de)制(zhì)约,整顿政治体制。

  对于其(qí)他国家的(de)影(yǐng)响也(yě)是非常深远的(de),十五至十(shí)六(liù)世纪,这种制度逐渐流传到了东亚(yà)的一些国家,到(dào)了十(shí)七(qī)世(shì)纪,欧洲(zhōu)的传教士(shì)来到中国(guó),将这种(zhǒng)特(tè)别的选官制度(dù)流传到了(le)欧洲(zhōu),一直延续到今天(tiān)的考试,虽(suī)然科举(jǔ)制已经废除,烂(làn)基(jī)正但是,它在(zài)人(rén)们的心(xīn)里依(yī)然(rán)影(yǐng)响巨(jù)大。

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