赶尸是古代湘西一(yī)项(xiàng)被神秘化的职业(yè)，师(shī)徒二人通过一系(xì)列(liè)手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回故(gù)里，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是一定存在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他(tā)乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人们(men)就希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西(xī)地区山(shān)高路(lù)险、岭横水恶(è)，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船(chuán)走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途(tú)也非常(cháng)艰险。在(zài)此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术(shù)，帮(bāng)助死者回归故里。

影视(shì)剧里我们看(kàn)到的僵尸双(shuāng)手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象(xiàng)就出自(zì)湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领(lǐng)三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布(bù)衣，各(gè)个面色(sè)煞(shā)白，头上(shàng)戴着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着(zhe)专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些(xiē)传说又(yòu)不是空穴来风，所(suǒ)以很大可(kě)能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代(dài)人相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍(kǎn)头(tóu)的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三(sān)赶(gǎn)”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些(xiē)尸体完整，没有传染病(bìng)等方便他们运送的活(huó)，而(ér)那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了(le)让人(rén)们(men)信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤(huàn)回，其(qí)实(shí)是(shì)怕(pà)自(zì)己被传染疾病；而(ér)投河(hé)自尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄(pò)，如果(guǒ)召回(huí)新魂(hún)魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡(pào)烂(làn)了，无法运(yùn)回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故(gù)里，说(shuō)白(bái)了(le)还是(shì)因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种利用了(le)尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅(fù)在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理(lǐ)过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般(bān)在夜间处理尸(shī)体，而且要求死者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者(zhě)躯干部分(fēn)挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱(zhū)砂(shā)防腐的，这样可以(yǐ)防止尸(shī)体在运送途(tú)中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都是双(shuāng)手(shǒu)向前(qián)平(píng)伸的。

为(wèi)了(le)增(zēng)加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包(bāo)祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这(zhè)一(yī)些列(liè)装(zhuāng)扮操作，路人见了都(dōu)会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠(kào)近。

所(suǒ)以这(zhè)种赶尸原(yuán)理(lǐ)本质就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送，通过把(bǎ)过程神秘(mì)化(huà)，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职(zhí)门槛，更可以(yǐ)向死者家属(shǔ)多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立即(jí)僵硬(yìng)，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢复一(yī)些(xiē)柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例(lì)如髋关节，在外力作用下(xià)，还(hái)是有(yǒu)小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与(yǔ)地面平行，用细长的(de)竹竿将手臂(bì)捆(kǔn)绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就(jiù)出现一跳(tiào)一跳的(de)感觉，就像影视剧(jù)里(lǐ)看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸(shī)体好歹重两百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟当地的(de)地(dì)势(shì)有关，从四川和(hé)贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是(shì)从高至低的，大多是下坡路，利用地势(shì)差以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省(shěng)很多(duō)力气。当然也会遇到(dào)上坡(pō)路，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸(shī)原理也只是(shì)传闻(wén)，现(xiàn)代科学家也争论(lùn)不(bù)一。是(shì)真是(shì)假，还(hái)真(zhēn)无(wú)法判断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不(bù)存(cún)在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸细节，科学(xué)家们也无法破(pò)解(jiě)其(qí)原理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在(zài)的(de)，可(kě)能古(gǔ)人将它神秘化了。

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