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徙木立(lì)信的故事阐明(míng)晰什么道理，徙木立信给告知了(le)咱(zán)们什(shén)么

　　“徙木(mù)立(lì)信”说的是商鞅在施(shī)行(xíng)变法前为了获(huò)得人们的信赖，就在城门处说(shuō)只(zhǐ)需有人(rén)能(néng)将木杆搬到(dào)指定(dìng)方位(wèi)就颁发五十金，最终有(yǒu)钟南山为什么被说成钟百亿人照办，商鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过(guò)某(mǒu)种手法树立典(diǎn)型，而使大众(zhòng)服(fú)气的(de)行(xíng)为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立三丈之木于(yú)国(guó)都市南门，募民有能(néng)徙(xǐ)置北门(mén)者(zhě)予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予(yǔ)五十(shí)金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之，辄(zhé)予五十金(jīn)，以(yǐ)明(míng)不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施行变(biàn)法前为(wèi)了获得人们的信赖，就在城(chéng)门处说只需有人(rén)能将木杆搬(bān)到指(zhǐ)定(dìng)方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而使(shǐ)大众服气的(de)行为。

　　出自(zì)《史记(jì)·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议(yì)己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃立三丈之木于国(guó)都市(shì)南门，募(mù)民有能徙置北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一(yī)人(rén)徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了(le)卫鞅(yāng)，卫鞅想要施行变法(fǎ)图强方针，唯(wéi)恐全(quán)国人(rén)对自己发(fā)生(shēng)非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没(méi)有(yǒu)发(fā)布，（卫鞅）恐怕(pà)大众(zhòng)不(bù)信赖，所(suǒ)以在国都商场南(nán)门立(lì)下一根三丈长的木杆，招募大众有(yǒu)可以搬到北门的就赏给十(shí)镒黄金。

　　大众对此感到(dào)惊奇，没有人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣告指(zhǐ)令说：“有(yǒu)可以搬曩昔的(de)就赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有(yǒu)一(yī)个人(rén)搬木(mù)杆到北(běi)门(mén)，当即赏给他五十(shí)镒(yì)黄金(jīn)，以(yǐ)标明(míng)没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立(lì)信一事，而叹吾(wú)国(guó)国民(mín)之愚也，而(ér)叹(tàn)执(zhí)政(zhèng)者之煞(shā)费(fèi)苦心也，而叹数千(qiān)年(nián)来民智之不开、国(guó)几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不(bù)信，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代谋美好之(zhī)具(jù)也。

　　法则而善，其美好吾(wú)民也必多，吾民方恐(kǒng)其不布钟南山为什么被说成钟百亿(bù)此(cǐ)法则(zé)，或布而恐其(qí)不生效能，必竭(jié)全力以保(bǎo)证之，保持之，务使到(dào)达完善之意图而止。

　　政府国民相(xiāng)互倚(yǐ)系，安有不(bù)信之(zhī)理？法则而不善，则不(bù)唯(wéi)无美好(hǎo)之(zhī)可言(yán)，且(qiě)有损害之(zhī)足惧，吾(wú)民(mín)又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾(wú)信，又安(ān)有(yǒu)信之之理？乃(nǎi)若商鞅(yāng)之与秦民适成此份额(é)之对立，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法也。

　　今试一披吾国四千余年之记(jì)载，而求其(qí)利国福民巨大之政治家，商(shāng)鞅不(bù)名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏(xià)鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国(guó)疲惫，不堪(kān)言状(zhuàng)。

　　所以而(ér)欲打败诸国(guó)，一(yī)致华夏，不綦难哉？所(suǒ)以而变法之令出，其法惩奸宄以(yǐ)保公民之权力，务耕(gēng)织以增进国民之(zhī)富力，尚军功以树国威，孥贫(pín)怠以绝耗(hào)费。

　　此诚我(wǒ)国从来(lái)未有之(zhī)大方针，民何惮而不信？乃必徙(xǐ)木以立信(xìn)者，吾所(suǒ)以(yǐ)知政(zhèng)者之具费苦(kǔ)心也，吾所以知吾国(guó)国民之愚也(yě)，吾所以知数千年(nián)来民智漆黑国几蹈于(yú)消亡(wáng)之(zhī)惨境有由来也(yě)。

　　尽(jǐn)管，十分之(zhī)原，百(bǎi)姓惧焉。

　　民(mín)是此民矣(yǐ)，法是(shì)彼法矣(yǐ)，吾(wú)又何怪(guài)焉？吾(wú)特恐此徙(xǐ)木立信一(yī)事，若(ruò)令(lìng)彼东西各答消文明国(guó)民闻之，当(dāng)必捧腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无言。

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