独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。关于独(dú)肖有哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖(xiào)是(shì)哪六个(gè)生肖，哪(nǎ)几个(gè)生肖(xiào)是(shì)独(dú)肖等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。2016年是什么年

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民(mín)间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的(de)象征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由十一种(zhǒng)来自(zì)大自然界的动(dòng)物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还有传说(shuō)中(zhōng)的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二(èr)种动(dòn2016年是什么年g)物的习性(xìng)来分配各(gè)个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的(de)动物(wù)，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食(shí)，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配(pèi)兔(tù)，和当(dāng)时农业(yè)社会的(de)生活起居(jū)作(zuò)息系系(xì)相(xiāng)关。

起源

　　古文献记(jì)载未(wèi)解决十(shí)二(èr)生(shēng)肖的文化(huà)源头，古(gǔ)今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒(héng)星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代(dài)表一(yī)种动(dòng)物。

　　古代将周天等(děng)分(fēn)十二分，用十二(èr)支表示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖(xiào)与(yǔ)二(èr)十八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大(dà)学士王鏊认(rèn)为，二十八(bā)种动(dòng)物配(pèi)属(shǔ)二(èr)十(shí)八星(xīng)宿，并以七(qī)曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格(gé)局。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为(wèi)，二(èr)十八宿(sù)配动物(wù)即前(qián)十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难(nán)免(miǎn)有附会，二八星(xīng)宿配动物的(de)记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一周天，从木星位(wèi)置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动(dòng)物生(shēng)活(huó)环境(jìng)存在周期(qī)，食草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不(bù)同年份的(de)生活条件大不相同，不同年份出(chū)生的人如能模(mó)仿当年(nián)生长旺盛(shèng)的(de)动(dòng)物，从而形成生肖(xiào)动物，以(yǐ)此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关(guān)，十(shí)二生肖和十二(èr)辰(chén)相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的(de)先民常用某(mǒu)种(zhǒng)动物、无生物或自然现象的图(tú)形作为本氏族的保(bǎo)护神(shén)和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各(gè)地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济目的而驯养(yǎng)，后(hòu)者则一(yī)定程(chéng)度(dù)骚扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏(shì)族的名号标(biāo)记(jì)来(lái)崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二(èr)兽历法将人与纪(jì)历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识(shí)在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽(shòu)历(lì)纪(jì)日并用于集(jí)市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于(yú)阪(bǎn)泉之野，文(wén)中所言是各(gè)部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在(zài)《陔余(yú)丛考》中，盖(gài)北(běi)俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯(mǎo)之(zhī)十二(èr)辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿(yán)不废耳(ěr)，认定生(shēng)肖的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦(lún)的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸(zhū)国仿十二(èr)宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类(lèi)似的(de)十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生(shēng)肖(xiào)也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推(tuī)翻此说，世界(jiè)各国都有(yǒu)类似的动(dòng)物崇拜(bài)，反加强图(tú)腾说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十(shí)二生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖作为(wèi)春节的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　北肖(xiào)是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可(kě)是(shì)其的友好(hǎo)举动往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他(tā)们(men)经常(cháng)患(huàn)得(dé)患失，不(bù)过他们有(yǒu)很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实(shí)地行(xíng)动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的(de)习性。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按照自已意(yì)念和能(néng)力做(zuò)事。生肖猪(zhū)性格(gé)沉稳(wěn)，心地善(shàn)良，善解人意。他们只注重眼前的(de)事物，所以生肖(xiào)猪(zhū)人特别容易从当下(xià)短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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