世(shì)界四大文化名人是哪4个(gè)，世界(jiè)四(sì)大文化名人不包括谁是(shì)世(shì)界四大文化名人包(bāo)括屈原、哥白尼(ní)、弗朗索瓦·拉(lā)伯雷、威廉·莎士比亚的。

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世界(jiè)四大文化名人是哪4个，世界四(sì)大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了(le)四位世界文化(huà)名(míng)人(rén)。

　　他(tā)们是中国的屈原(yuán)，波兰的天文学家、日(rì)心(xīn)说(shuō)创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文假如给我三天光明主要内假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字艺复兴(xīng)时期最重要的作家，杰(jié)出的(de)戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国(guó)历史(shǐ)上一位伟大的爱国(guó)诗人，中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人(rén)”的传统(tǒng)，被誉(yù)为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景(jǐng)差(chà)都(dōu)受到屈原(yuán)的(de)影(yǐng)响。

　　屈原作品的(de)出现，标志着中国诗歌进(jìn)入(rù)了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独(dú)创的新(xīn)时代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚(sāo)》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚(sāo)”，对后世(shì)诗(shī)歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日(rì)，享年70岁(suì)），是(shì)文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提出了(le)日(rì)心说，否定(dìng)了教会(huì)的权威，改变了人(rén)类对自然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马天(tiān)主教廷认为他的日心(xīn)说违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥(gē)白尼仍坚(jiān)信日心说，并(bìng)认(rèn)为(wèi)日心(xīn)说(shuō)与其(qí)并无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观察和计算完成他的伟大(dà)著作(zuò)《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出(chū)生于法国中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了(le)宗教教育，进修道(dào)院(yuàn)当了修士。

　　期间开(kāi)始学习希(xī)腊文，来了解希(xī)腊(là)和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读(dú)医学(xué)，用了(le)两个月的时间(jiān)获得(dé)了(le)学士学(xué)位，当上了(le)医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部(bù)出(chū)版，次(cì)年出版第(dì)二(èr)部，虽然(rán)受到(dào)民(mín)众欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的博士学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨(jù)人传》的第(dì)三部。

　　但不久(jiǔ)国王(wáng)死去，小(xiǎo)说又(yòu)被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年(nián)才获准(zhǔn)回到法国(guó)。

　　回国后的(de)拉伯雷(léi)在学校教书，教书期(qī)间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华(huá)人社会(huì)常尊称为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕(pī)尔”，是(shì)英(yīng)国文学史上最杰出(chū)的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的(de)文学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一(yī)生都(dōu)属(shǔ)于他了(le)。

　　读完第一(yī)部，我就像一个生下来(lái)的盲人(rén)，一只奇异的手(shǒu)在(zài)瞬间使我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的(de)心目中所占的位置也是独一无二的，没(méi)有(yǒu)任何(hé)其他作家(jiā)可以与之相比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅以(yǐ)数(shù)量来说，引用(yòng)或谈(tán)到莎士(shì)比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马克(kè)思科学(xué)研(yán)究过程(chéng)中(zhōng)从(cóng)始(shǐ)至(zhì)终的最好伴(bàn)侣。

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