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独肖有哪几个

  是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

  十二生肖的(de)起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

  每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说,并以(yǐ)此形成一种观念阐释(shì)系统,成为(wèi)民(mín)间(jiān)文(wén)化(huà)中的形象哲学,如婚配上的(de)属相、本(běn)命(mìng)年等。

  现代,更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物,成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

  十二生肖是由十一种来自大自然界的动物:鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪,还有传说中(zhōng)的(de)龙所组成的。

  古(gǔ)人以这十二种动物的习(xí)性来分配(pèi)各个地支,例如:老鼠是夜间活(huó)动的动物,因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔在(zài)日出(chū)之时出来觅食(shí),因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔,和当时农业社会的(de)生活起居作息系(xì)系相关。

起(qǐ)源

  古文(wén)献(xiàn)记(jì)载侗族乐器有哪些图片,侗族乐器有哪些种类未解决十二生肖(xiào)的文化源头(tóu),古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说(shuō)

  古人将黄道与赤道附近的(de)恒星分为二十八星(xīng)宿。

  二十(shí)八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

  古代将周天等分十二分,用十(shí)二支(zhī)表示,而十二支配(pèi)属生肖,生肖与二十八星宿存(cún)在对应关系。

  明代(dài)大学(xué)士王鏊认为,二十(shí)八种动物配属二十八(bā)星(xīng)宿,并以七曜统之,成女土蝠,虚(xū)日鼠(shǔ),危月燕,子也(yě)的格(gé)局。

  清代(dài)李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为(wèi),二(èr)十(shí)八宿(sù)配(pèi)动物即前十(shí)二属加一(yī)倍者也,亢金龙,辰官也(yě),角木(mù)蛟附焉。

  蛟(jiāo),龙类(lèi)也,体(tǐ)现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

   但该说难(nán)免有附会,二八星宿配动物的记载要晚于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

  木(mù)星十二年运(yùn)行一周天,从木星位(wèi)置可确定(dìng)年度支序。

  《玉(yù)函(hán)山房辑佚书》认为(wèi)每十二年,三岁穰,三(sān)岁毁,三岁康,三岁旱(hàn),另说(shuō)是天(tiān)下(xià)六岁(suì)一穰,六岁(suì)一康,几十二岁(suì)一(yī)饥。

   植物兴(xīng)衰和动物生活环境存(cún)在周期,食草(cǎo)动物(鼠、牛、马、羊)和(hé)肉(ròu)食杂食动物(wù)在不同年份的生活条件大不相同,不同年份出生的人如能模(mó)仿当年生(shēng)长旺盛(shèng)的动物,从而形成生(shēng)肖动物,以此推定(dìng)动物兴衰与木星年有(yǒu)关,十二生(shēng)肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

  原始社会的(de)先民常(cháng)用某种动物、无生物或自(zì)然现象的图形作为本氏族的保护神和标志,即图腾(téng)。

  《山海经》诸如(rú)人和野兽的混(hùn)合形象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

   [7] 夏族的图腾是熊或鱼,商族(zú)的图腾是玄鸟,周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

   [8] 十二生肖除龙为虚幻之物,其余皆(jiē)是(shì)日常可见。

  其中可分两(liǎng)类,即六畜(马(mǎ)牛羊鸡狗猪)和六(liù)兽(鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴),前者是人们为了经(jīng)济(jì)目的而驯养,后者则一定程度(dù)骚扰人类生活,先(xiān)民对其心生(shēng)畏惧的(de)动物。

   [9] 因(yīn)此这些动物被(bèi)作为(wèi)本氏族的(de)名号标记(jì)来崇拜。

  民族(zú)学者(zhě)刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹,反推十(shí)二兽(shòu)历(lì)的来(lái)源,桂西彝和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将(jiāng)人与(yǔ)纪历十(shí)二(èr)兽同列,是原(yuán)始(shǐ)人(rén)人兽(shòu)不分的(de)思想意识在现(xiàn)实的遗留。

  彝族仍(réng)用十二兽历(lì)纪日并用于集市之名(如虎街、兔(tù)街)。

  《史(shǐ)记·五帝本纪(jì)》记(jì)述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯(qū)虎(hǔ),以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野(yě),文中所言是(shì)各部(bù)落图腾,绝非(fēi)真(zhēn)有(yǒu)降龙(lóng)伏虎本领。

  十二生肖来源于原始社(shè)会(huì)的图(tú)腾崇拜,成令人信(xìn)服的(de)学说。

外(wài)来说

  清代赵翼(yì)在(zài)《陔(gāi)余丛考》中,盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁(suì)时,浸寻流传(chuán)于中(zhōng)国,遂相沿不废耳(ěr),认定生肖的外来性质。

  郭沫若在《释干支》中,认为生(shēng)肖源于巴(bā)比伦的黄道(dào)十二(èr)宫,汉代西(xī)域诸国仿十二(èr)宫(gōng)而造十二生(shēng)肖(xiào)。

  古(g侗族乐器有哪些图片,侗族乐器有哪些种类ǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似的十二生肖(xiào),仅动物不同(tóng),由此生肖也许并非起源(yuán)于(yú)中国。

  但秦(qín)简的出土推翻此说,世界各国都有类(lèi)似的(de)动物(wù)崇拜,反加强(qiáng)图腾(téng)说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

  独肖(xiào)是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个(gè)生肖。

  十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关。

  每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传(chuán)说,并以此形(xíng)成一种观念阐释系统(tǒng),成为民间文化中的形象(xiàng)哲学(xué),如婚配上的属相、本(běn)命年等。

  现代,更多(duō)人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物,成为娱乐(lè)文化活动的(de)象(xiàng)征。

  生(shēng)肖鼠是北肖(xiào)之(zhī)一吗

  是的(de)。

  北肖是(shì)指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ),而(ér)且(qiě)很(hěn)诚实(shí),可是其的(de)友(yǒu)好举(jǔ)动往往使(shǐ)别人感(gǎn)到很拘谨,他们经常(cháng)患(huàn)得(dé)患失(shī),不过他们有很强的承受能力。

  生(shēng)肖牛做事谨慎小(xiǎo)心,脚踏实地行动缓(huǎn)慢,有稳扎(zhā)稳(wěn)打的习性。不会轻易(yì)受他人或环境的影(yǐng)响(xiǎng),按照自(zì)已意念(niàn)和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳(wěn),心地善良,善解人意(yì)。他们只注重眼前的事(shì)物(wù),所以生肖猪人(rén)特别容易从当下(xià)短暂(zàn)的痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱出来。

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