《三字经》取材典范，包括中国传统(tǒng)文化的文学(xué)、历史、哲学、天文(wén)地理、人伦义理、忠孝节义(yì)等等，而核心思想又(yòu)包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背(bèi)诵《三(sān)字经(jīng)》的同时，就了(le)解了常概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续识、传统国学及历史故事(shì)，以(yǐ)及故事内涵中(zhōng)的做(zuò)人做(zuò)事道理。

　　《三字经(jīng)》是我国不可(kě)多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字(zì)数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀(xiù)的蒙学读物，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过(guò)。

　　教不(bù)严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不(bù)知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五(wǔ)千年灿烂(làn)的经典传统文化之一，它是中华儿女(nǚ)智慧(huì)的结晶，它承载着一个(gè)民族的历史(shǐ)与精神，体现了独(dú)特(tè)的教育思想和文化魅力。

　　这是中国几千(qiān)年来(lái)形成的独特(tè)的民族文化，在世界上也是举(jǔ)足轻重，并受到(dào)全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上(shàng)口，简明(míng)扼要，是以中国(guó)历(lì)史为素材，植根于传统文(wén)化，强(qiáng)调教育(yù)以“德(dé)”为先(xiān)，学贵(guì)在恒和(hé)环境对学(xué)习的影响，讲述教育与学习重要性的教(jiào)育论著(zhù)。

　　同时也是我(wǒ)国代古一部(bù)传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在(zài)这个复杂多(duō)变的社会环(huán)境下，德育教育(yù)也成为现行教(jiào)育改革所面临的一个(gè)重要(yào)课题。

　　现(xiàn)在(zài)很多(duō)学校也把传承(chéng)中(zhōng)华(huá)民族(zú)经典传统文化作为(wèi)新(xīn)时期德育(yù)教育发展的重要途(tú)径。

　　传统文化的核心就是(shì)“德育”，《三(sān)字经》中(zhōng)说：“首孝(xiào)悌，次(cì)见闻”，可(kě)见在(zài)传(chuán)统的教育(yù)中(zhōng)，是(shì)把德育(yù)放在首位的，一个人首(shǒu)先(xiān)得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是(shì)中华先贤(xián)们几千年来智慧的(de)结晶(jīng)，它使我中华民族历经几千年生生(shēng)不息，屹立不倒。

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