双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进(jìn)行的是男女一起修(xiū)炼(liàn)；为了达(dá)到性命(mìng)同源；心灵相通的境界的(de)。

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双修(xiū)是指什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相(xiāng)通的境界(jiè)的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男(nán)女一起(qǐ)修(xiū)炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为(wèi)之(zhī)命？先天至精(jīng)，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化(huà)系(xì)乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解(jiě)释过性命之说(shuō)：性即是吾人之灵(líng)觉(jué)，命即是吾人之生(shēng)机(jī)。

双(shuāng)修派(pài)是内(nèi)丹功法类别

　　性指的(de)是人(rén)的心性、思想、秉性、性(xìng)格(gé)、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能(néng)量、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命双修也(yě)就是指神(shén)形兼修，达到至高完美境界，心身(shēn)全面修炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述，性命双修片(piàn)面(miàn)一点来说(shuō)，就是对(duì)身心两方面的修炼，人(rén)的生命实际上是两个生命即精神生命和生理生命的双(shuāng)重融合(hé)，人们通(tōng)常说要身心公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站(xīn)健康，亏其一即残(cán)缺(quē)不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性(xìng)命，就(jiù)是身心(xīn)全面修炼(liàn)，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序(xù)渐进，由(yóu)低到高，由浅入(rù)深(shēn)，并且要结合自(zì)身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘(mì)，普(pǔ)通人注意饮(yǐn)食(shí)作息(xī)，加(jiā)强锻炼(liàn)，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定(dìng)程度(dù)上借(jiè)鉴(jiàn)了(le)性命双修的理论，只不过无(wú)法与真正的道家(jiā)修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去(qù)病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性(xìng)后(hòu)命，先从性(xìng)功(gōng)入(rù)手，炼己(jǐ)筑基，排除私(sī)心(xīn)杂(zá)念，调(diào)整平衡，提高追求层(céng)次，开(kāi)拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药(yào)和炼气，提升身体素质。

可参考的典(diǎn)记载和(hé)提及性命双修(xiū)的典籍较多(duō)，下面列(liè)出几本以供参考

　　周(zhōu)易参(cān)同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其(qí)内外丹理论对(duì)性命(mìng)双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书(shū)籍，主张破除三教门户之(zhī)见(jiàn)，宗罗三教历(lì)代精(jīng)义，一(yī)出世就(jiù)广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无(wú)其(qí)神(shén)秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多(duō)欲(yù)众生，谋(móu)一(yī)修持出离之方便(biàn)道(dào)也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根(gēn)者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据(jù)理(lǐ)而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲之口实，使(shǐ)求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之方便(biàn)法门(mén)，反(fǎn)成为沉堕于(yú)三界之果实。

双(shuāng)修(xiū)是(shì)什(shén)么意思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的男女双修(xiū)，在很多人的理解中意思(sī)就是(shì)"男女(nǚ)交合"，但其实这是(shì)大家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过(guò)是男女互相辅(fǔ)助提升修炼(liàn)的一种(zhǒng)很正常(cháng)的功法而(ér)已，并没有大家想象(xiàng)的那么(me)不(bù)堪。

　　武侠小说(shuō)中所(suǒ)指(zhǐ)的阴阳双(shuāng)修和道家密传的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此二(èr)者虽然(rán)功法名字上非(fēi)常相(xiāng)似，但是从(cóng)本(běn)质上却有着明显的(de)区别(bié)。

　　武侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎这(zhè)种(zhǒng)功法也(yě)极(jí)其难(nán)以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指(zhǐ)的在红(hóng)尘中普(pǔ)通平(píng)凡(fán)的色男色女，修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要男女双(shuāng)方(fāng)在精神(shén)上能够(gòu)高(gāo)度的(de)默契，虽(suī)不(bù)是(shì)伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千(qiān)里之外亦(yì)能够(gòu)心(xīn)有灵犀(xī)互相感(gǎn)知(zhī)，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功(gōng)法需要极高的修炼基础，而且还需要经历一段(duàn)很长时间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然(rán)能提(tí)升(shēng)男(nán)女双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是指什么(me)意(yì)思，双(shuāng)修是(shì)怎么进(jìn)行(xíng)的(de)是男女(nǚ)一起(qǐ)修(xiū)炼(liàn)；为了达到(dào)性命同源；心灵相(xiāng)通的境(jìng)界的。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的以(yǐ)及双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪(xuě)中悍刀(dāo)行双修是指什(shén)么意思(sī)，道家(jiā)双修是(shì)指什么意思，古代的双(shuā公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站ng)修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的生(shēng)活小(xiǎo)知识(shí)：

双修是指什(shén)么(me)意思，双修是怎么(me)进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相(xiāng)通的境(jìng)界的。

双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为(wèi)了(le)达到(dào)性命同(tóng)源、心灵相通的境(jìng)界(jiè)。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何(hé)谓之性(xìng)？元始真如(rú)，一灵(líng)炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系(xì)乎(hū)心，命之造化系(xì)乎(hū)身(shēn)。

　　道(dào)家(jiā)前辈陈撄宁(níng)也解释过(guò)性命(mìng)之(zhī)说(shuō)：性即是吾人之(zhī)灵(líng)觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性(xìng)命双(shuāng)修片面一点来说，就(jiù)是对身(shēn)心(xīn)两方面的修炼，人的(de)生命实际上是两个生命即精神生命和(hé)生理(lǐ)生命的双重融合，人们通常说要身(shēn)心健康(kāng)，亏其一(yī)即(jí)残缺不全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命(mìng)二字高度概括了人生的(de)两(liǎng)大要素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性(xìng)命(mìng)，就是身心全面修炼，以达到至高完美(měi)的(de)境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进，由低到(dào)高，由浅入(rù)深，并且要结合自身(shēn)的(de)情况(kuàng)进行修炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双修并没(méi)有想象中的那么(me)神(shén)秘，普通(tōng)人注意饮食(shí)作(zuò)息，加强锻炼，参(cān)与(yǔ)社会活(huó)动，积累(lèi)功德，便是在一定程度上(shàng)借鉴了性命双修的理论(lùn)，只(zhǐ)不过(guò)无法与真正(zhèng)的(de)道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命(mìng)后性，从命(mìng)功入手，炼精化气(qì)，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚(xū)，提高(gāo)精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者(zhě)，先(xiān)性后命，先(xiān)从性功入手(shǒu)，炼己筑基(jī)，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提高(gāo)追求层次(cì)，开拓(tuò)心(xīn)胸情怀(huái)，然后配(pèi)合服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的典记载和提及(jí)性(xìng)命双修的典籍较多，下面(miàn)列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯(bó)阳所著(zhù)，道教(jiào)经典(diǎn)之一(yī)，全书托易象(xiàng)而论(lùn)金丹，其内外丹(dān)理论对(duì)性(xìng)命双修之(zhī)说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大(dà)内丹专(zhuān)著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名(míng)《性(xìng)命双修万神圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总(zǒng)结性(xìng)书籍，主张破(pò)除三教门(mén)户之见，宗罗三教历(lì)代(dài)精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修(xiū)，亦无(wú)其神(shén)秘(mì)之可言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋(móu)一(yī)修持出离之(zhī)方便(biàn)道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地(dì)成(chéng)佛，又何须多此(cǐ)累(lèi)赘(zhuì)哉(zāi)！如据理(lǐ)而言，所谓双(shuāng)修(xiū)者，岂乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形式(shì)！盖即(jí)表示(shì)宇宙之(zhī)法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使求出离于(yú)欲界(jiè)、色界、无色界之(zhī)方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女(nǚ)双修，在很多人的理(lǐ)解(jiě)中(zhōng)意(yì)思就是"男女交合"，但其实这(zhè)是(shì)大(dà)家对男女(nǚ)双修的(de)一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武(wǔ)侠小说(shuō)中，指的就是(shì)"阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)，这只不过(guò)是男女互相辅助提升修炼的一种(zhǒng)很(hěn)正(zhèng)常(cháng)的功法而已，并没有大(dà)家想象的那(nà)么(me)不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴(yīn)阳双修和道(dào)家密(mì)传的房中术内丹阴阳(yáng)双修的(de)功法，可(kě)以说(shuō)毫(háo)无关系，此二(èr)者虽然功法名(míng)字上非常相似，但是(shì)从本质上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎这种功法也极其(qí)难以修(xiū)炼，对修(xiū)炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的(de)男女，并不是指的在红(hóng)尘中(zhōng)普通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种功法需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够形同伴(bàn)侣，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女双(shuāng)方(fāng)想(xiǎng)要修炼这种功法(fǎ)需(xū)要极高的修炼(liàn)基础，而且还需要经历一段很长时间的(de)磨(mó)合，武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳双修虽然(rán)能提(tí)升男(nán)女双方的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主(公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站zhǔ)。

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